第六百二十一章 伪神（第2/3页）

神名之争，权柄之争，信仰与力量之争……没有任何退让的余地。

现在这两个神话体系都还存在，下属教会也不见冲突，更没有灭亡彼此的势头。

这说明罗马神与希腊神确实是同一批神，虽然神名有所不同，但对祂们的神职权柄与信仰供奉并不影响，所以才能够和平共处，甚至亲如一家。

这就是罗宁对罗马神与希腊神的了解。

但现在看甘道夫的样子，这里边好像有一些不为人知的隐情。

罗宁有些好奇。

甘道夫也不卖关子，放下一直咬着的烟斗，缓缓叙述道：“现在的罗马神与希腊神是同一批神，但最初的罗马神与希腊神并不是同一批神，甚至都不是真神，而是……构造出来的伪神。”

“哦！”

罗宁眉头一挑，来了兴趣：“详细说说？”

甘道夫敲了敲烟斗，好像讲故事的老爷爷，一边塞着烟丝一边说道：“生命，尤其是人界的生命，其灵魂拥有不可思议的力量，可以通过各种情绪牵引出来，具象成实质的存在，而其中对神祇益处最大的就是信仰，所以各大神系的神祇，都热衷于对灵魂信仰的争夺！”

说到这里，甘道夫又望了罗宁一眼，若有所指地说道：“但不一定非得是神祇才能利用信仰的力量，一些非神的存在也能依靠信仰获得神异，这就是伪神的来由。”

罗宁似乎也明白了什么，喃喃说道：“伪神……”

伪神？

何为伪神？

顾名思义就是虚伪虚假的神祇。

它们大多诞生于无知愚民的信仰之中，是信仰力量积累到一定程度后孕育出的虚伪虚假之神。

比如说一棵苹果树，它原本只是普普通通的苹果树，没有任何神奇的地方，但突然有一天，一帮人将它奉为神树日夜供奉，将自己的灵魂力量凝成信仰，聚集在这颗苹果树上。

年复一年，日复一日……当信仰聚集到一定程度，这颗苹果树就会诞生神异，拥有不可思议的力量，这就是伪神。

这种伪神与真神最大的区别就是信仰力量的运用。

伪神是信仰的造物，本身不具备力量与位格，它对信仰的利用是被信仰利用，信仰是什么，它就是什么，信仰有什么，它就有什么。

真神就不同了，真神本身具备力量与位格，祂对信仰的力量就是对信仰的利用，祂是什么，信仰就是什么，祂有什么，信仰就有什么。

这或许有些绕口，用个简单明了的比喻，伪神被信仰绑架，而真神绑架信仰。

伪神被信仰绑架，信仰是什么，伪神就是什么，没有任何选择的余地，哪怕这信仰里有一坨大便的形象，它也要乖乖的变成一坨大便。

真神绑架信仰，你要信仰真神，你就得接受真神的一切，你不能用信仰去改变真神的形象形貌，神职权柄，这是不容许的亵渎。

也是这个原因，伪神的力量普遍弱于真神，它们甚至不能够控制自己，信徒们想什么，它们就得做什么，几乎没有人身与自我的自由。

但这还不是最可怕的地方，就算被信仰绑架，伪神也是神，拥有强大的力量与不死的生命，再加上信仰可被操作的空间，人们完全可以利用信仰，控制信仰，创造伪神，获得永生。

也确实有人这么做了，在元素壁垒封锁最为严重的时期，神祇与教会的力量被极端限制的时候，一些拥有巨大权势的国王，就曾经篡夺过神权，让民众信仰自己，化作伪神，再用伪神的力量巩固信仰与统治，保证自己的信仰根基不会被人动摇，形成一个相互支撑的体系。

但这些伪神至多只能威风一时，待到真神降临，祂们全部都要玩完。

因为伪神是信仰的集合体，与其说是神还不如说是成精的信仰，而真神以信仰为食，这些伪神在真神眼中，就是行走的大餐。

只要神职相同，领域相同，真神就可以轻松的吞噬掉伪神，就像吃果冻一样，连咬都不用咬，嚼都不用嚼，直接顺滑无比的吞下去。

所以，信仰成神这条路是行不通的，除非你本身就是真神，因故跌落位格，才能这种方式恢复力量，但这也不算纯粹的信仰成神。

既然信仰成神行不通，那甘道夫口中的罗马伪神是怎么一回事？

伪神也能威胁到真神吗？

“世事无绝对！”

甘道夫看出了罗宁的疑问，轻笑说道：“罗马伪神诞生出古罗马时期，不是你知道的那个古罗马，而是几个纪元之前，不属于这个文明的古罗马，就像我们阿尔达的阿尔达不是人们熟知的中世纪一样。”

罗宁点了点头：“我明白，继续说。”

“古罗马时期，元素壁垒的封锁异常稳固，神界无法对人界造成任何影响，也无法排遣非神的先知者下界，向新生的文明传播教义。”