第六百五十九章 至高之道（第3/3页）

这就是圣堂的独一至高。

同为西方神界的三巨头，宙斯虽然没有和上帝一样，将所有权柄归于自身，成就独一真神，但也走上了一条相近的道路，即万物主宰！

所谓万物主宰，就是万事万物的主宰，所有权柄都归属于祂。

这和独一至高不是一样吗？

是一样，所以在这个基础上，宙斯又做了一点改变，那就是权柄分割。

祂是万事万物的主宰，但并没有将万事万物的权柄完全占据，而是占有一部分，让出一部分，保证自己的绝对地位，同时又给予其他神祇一点自主权，就好像……董事会！

作为神王，祂是董事长，拥有整个公司51%的股份，有着绝对的主导控制权，但其他神祇也有一定的话语权，并且同为股东，地位平等。

这就是宙斯的万物主宰。

相比圣堂上帝的独一真神，宙斯的万物主宰在个体战力上，无疑处于弱势，如果让这两位至高神王单挑，宙斯大概率不是上帝的对手。

但在团体战力上，万物主宰就要优于独一真神了，如果两大神系开战，宙斯带领的奥林匹斯主神大多能压制上帝与祂手下的大天使长。

各有所长，各有所短！

但这是至高之间的战力对比，跟现在没有多大关系，所以暂且不说，将话题转回到蛇夫宫。

这也与宙斯的万物主宰之路有关。

蛇夫宫的起源，阿波罗之子，医神阿斯克勒庇俄斯，为什么会被宙斯雷霆轰杀。

因为他威胁到了宙斯万物主宰的权柄，意图以“医术”篡夺“生死”，成为奥林匹斯的十三位主神。

没错，第十三位主神，这是阿斯克勒庇俄斯的野心。

但这个野心大概率不是他自己生出来的，而是被人引导跳动出来的。

是谁挑起了他的野心？

自然是这则神话中的另外两个主要人物，阿波罗与雅典娜了。

众所周知，希腊神话有一个传承久远的优良传统，那就是父慈子孝！

老子杀儿子，儿子反老子，那是老传统了，宙斯，宙斯他爹，还有宙斯他爷爷，前后三代神王都是这么上位的。

前三代如此，第四代自然也不例外，宙斯的几个兄弟与孩子都不怎么安分，时不时就要搞点事情出来。

这次也不例外，阿波罗与雅典娜挑起了阿斯克勒庇俄斯的野心，并给予了实际的支持。

宙斯当然不能容许这样的行为，所以直接劈死了阿斯克勒庇俄斯，给阿波罗与雅典娜来了一记敲山震虎。