第一千二百四十章 第七识第八识的前路，境界大涨！（第2/3页）

“何况这种美好的背后，又要付出怎样的代价，才是关键！”

李彦语出感慨，脑海中浮现出“赤炼”压制本性的全过程，一路来到山顶。

站在这看似光秃秃，实则难得真实的山巅，他闭上眼睛，眉心泥丸宫跃动，开始吸纳天地元力。

之前那些毫无污染的天地元力，他没有吸收，如今到了花果山，这清浊相交的人间气息，终于能敞开胸怀接纳。

或许是压抑后的放开，亦或是环境的特殊，此番修行，顺畅得不可思议，很快法力充盈，仙灵之气也凝炼出了数股。

最关键的是，唯识劲在这个时候波动起来。

周遭的一切慢下，心灵清静透亮，万物的规律变化，循着冥冥之中的一线感应，映入心灵。

万事万物的规律，是可以被掌握的，但掌握的规律并非一劳永逸，它们依旧无时无刻不在变化着，所以即使是被验证过的经验，也会随着时间流逝而变得不再合时宜。

正如这个世界，曾经的三界安宁，清浊平衡，已然不在，处于一种前所未有的大变革中。

而唯识劲前五识追求的，是肉身的规律，从第六识开始，正式超脱肉身，涉及精神的无穷变化，契合天地之间，冥冥之中的一线感应。

这是一个全新的境界，又是一个崭新的开始，博大精深，探索无穷。

因此还有第七识指末那识，第八识阿赖耶识。

对于李彦来说，名字不是关键，背后代表的探索之道才是永恒。

如今立于花果山头，他福至心灵一般，那曾经迷茫的第七识，甚至连第八识，变得清晰起来。

“第七识，是要堪破本我的固执，达到无‘我’的境界……”

“从某种意义上，人生的烦恼就是源于第七识，因为人的念想时时刻刻以我出发，而佛则能断我执。”

“斩断自我的固执，就没了诸多烦恼，而没了自我的执着，也能与天地更好地交融，不分彼此……”

李彦眼中浮现出明悟。

他如果局限于大唐世界，那一辈子都无法堪破第七识。

因为大唐的天地元气不理人，没了环境的配合，悟出了也无用武之地，这其实就基本断绝了悟出的可能，所以佛只存在于传说之中，即便是如玄奘那般的圣僧，也只是体悟了第六识意识所用，依旧有着译出经文，光大佛门的执着，无法堪破第七识。

而西游世界的成仙得道，本来就是与天地呼应，第七识的优势就体现出来了，也为第八识打下了坚定的基础。

“第八识，是化播心识种子，统摄生命数据，一切所存。”

“斩断了自我的固执，与天地无缝接纳，一旦起心动念，也会产生强大的愿力，这份愿力就像种子，可以撒播出去，遍及天地……”

“什么时候天地中满是心识种子，自身又到了能化作一个大数据库，沟通所有种子的地步，第八识就成了，世间一切也将无所遁形，再无秘密。”

这一刻，李彦想到了六耳猕猴在如来佛祖面前显摆，以为这位佛祖也看不出自己的跟脚，结果被一语道破的情况。

四大菩萨斩断烦恼，发下宏愿，便是撒播心识种子，依旧是第七识的境界，但如来佛祖已经达到第八识，可以视作一尊智慧无量的巨大数据集合，世间万物在其面前都无秘密可言，自然通晓一切。

不愧是万佛之祖。

而能清晰地明悟这一点，对于他的修为也是一场关键性的突破，第六识已然圆满，就等积蓄足够，便可顺理成章地踏入第七识，与诸多佛陀菩萨同等境界。

李彦心头涌出欢喜，又有些啼笑皆非。

按理来说，他在佛门功法所下的苦功，远不及其他，结果却能一朝顿悟，自己难道真是天生的修佛种子？

不过第七识还要临门一脚，第八识仅仅是有了明确的方向，要斩却烦恼，更不可有丝毫自满，要正视自己。

第六识是在水浒世界的大相国寺，观看了旃檀功德佛和斗战胜佛的法相后，水到渠成后的突破，如今是在东胜神洲花果山上，有了更进一步的道路明确，李彦眉心一动，诞生了第一枚心识种子。

“是特意的指引与帮助么？”

“不……”

“这或许正是斗战胜佛的心识种子，用自身的事迹无形中给予了激励，谁儿时没有一个顶天立地的齐天大圣之梦呢？”

李彦明悟到这点，一尊三头六臂，面容威严肃然，各执佛门法器的金身浮现于脑海。

这是《佛说三十五佛名礼忏文》里，对斗战胜佛的观想，自从水浒世界领悟以来，帮了他不少忙。

此时此刻，打破观想！

那金身寸寸崩塌，取而代之的是一个头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履的身影，擎起两头金箍、中间乌黑的棒子，朝着前方猛然挥去。