第94章（第2/4页）

烛龙说自己生活在章尾。其实在远古时期，他被认为是章尾山之神，章尾山南临赤水，北临北冥，在神话中，这里本该是阳光照不到的地方，是极不适宜人族居住的，但因烛龙有操控日夜之能，不知从何时起，这里有了人族活动的身影。

没办法，在远古时期，人族要搏斗的不止是严酷的自然环境，还有四处出没的凶兽，不知是否因烛龙人首蛇身，比起全兽态的妖魔，他对人族还是很不错的，起码不会主动吃小孩玩，又因他盘踞在章尾山，小妖魔都不敢来打扰，这儿虽靠北冥，却成了安定之地，很快就有人类在此繁衍。

烛龙曾看过人类围着篝火载歌载舞，那是在夏以前的原始部落时代。

与餐生肉啖鲜血的妖兽不同，人族会用火烤过肉再食，烛龙记得真切，带到封神大战结束前，他们甚至会有叫做“鼎”的器皿烹饪。他觉得那很麻烦，毕竟常生活在水中的章尾山之神多食活鱼。

他想自己压根不会烹饪，比起亲自打猎，将肉烤熟，还是去找人族做吃食更便捷。

跟人参娃娃不同，他一点都不怕来此地的修士，就等级压制而言，修士怕他才是正常的，至于为何不常接触，是因为他宅、他懒，觉得眼下平静的生活就足够了。

先前的深潭给那一道剑意劈得不成样子，烛龙干脆换了条道游，有道是条条大路通罗马，其实，紫真宫秘境中的所有湖泊都通向紫真宫地宫，只是少有修士从水下探寻，不知此罢了。

那些擅水的妖族基本不会进入这，毕竟他们不是很爱在陆上活动，而其他的，多少能够感受到点烛龙的气息，他们告诫人族，说这水下有大妖，最好不要打扰对方安宁的生活。

烛龙对人味儿还是挺敏感的，他选的出口在紫真宫附近，先遣部队们推进速度很快，小半天就杀了进来。

越是临近紫真宫，天材地宝就越多，当然咯，危险的异兽也很多，此时还是要清理一番，赚一点材料钱的，此外他们还要在外设一下结界，若在宫内呆得不成了，还能在外得到补给。

紫真宫中是无法弄吃食的，那宫殿中听闻都无甚活物，对修道之人来说，半个月不吃东西那只能是小菜一碟，重口腹之欲的也能以“兵粮丸”打发。

但也有些修士，想到接下来几点一口水都喝不上，不免心中惴惴，想着进去前要饱餐一顿。

没错，这说的就是钟离珺！

哦，也不仅仅是钟离珺，大道三千，择一入道，长安城内就有不少以文入道的修士，到了东胜神洲，无高低贵贱全民皆修仙，那修的道就很多种多样了，其中有一项就是以食入道。

以前孙元翔就吐槽过，钟离珺怎么就没以食入道呢？

其实钟离珺也认为，如果不是有家传道法，他也能够走食修的路子，东胜神洲的食修都以成为厨神为目的，他曾经吃过那些修士做的吃食，在掀开盖子的瞬间，钟离珺看到了一道向四周辐射的金光，真的很像传说中的功德金光！

又听闻无论是用普通的凡间谷物还是灵兽灵食，只要将厨艺磨练到了极致，都能产生金光效果，对食道的追求，促使这群修士向前向前。

当然了，比起普通的凡世间谷物，他们还是更喜欢带灵力的那些，据说一些妖兽身上的特殊部分味道很是不同寻常，为了猎捕这些妖兽，食道的修士各个都闪避max，而且攻击力极强，符修都不一定能比得过他们。

钟离珺跟食修很聊得来，才落脚他们就一通商量了要去猎何种妖兽，他们的肉能做出具有什么效果的菜云云。

是的，没错，食修做的菜能给其他修士上buff，他们是不错的奶妈，因口味问题，又是比丹修都要受欢迎。

“根据师兄的记载，这片树林中栖息着豪彘。”豪彘在《西山经》与《桂海兽志》中都出现过，是一种样子像猪，脚像狸，毛如尖锥的生物，与箭猪有异曲同工之妙，根据食修食谱记载，这种异兽全身都是宝，他们比较倾向于将其洗刷刷后炙烤，做一道烤全猪。

食修谢天同钟离珺絮絮叨叨说：“如果有机会得多捉两头，炙烤固然好，却不能挖掘出他的全部美味，我欲将其肉剁馅做成蒸饼，不同部位有不同的风味，如此便能享受一整头猪的美味了。”

如果是高长松在场，一定会认为食修跟《中华小当家》的主人公很能谈得来，不仅想法肖似，做出美味的金光都一样。

钟离珺虽能吃，做菜的手艺却不如食修好，他时不时偷学两手，可终究是皮毛罢了，被打发去宰豪彘。

烛龙来的时候神不知鬼不觉，谢天正在专心致志地给豪彘翻面，至于其他人不是去搜集柴火，就是搭建营地，其实谢她附近是有些修士的，可他们都没有发现烛龙。