帷子辻 五（第2/3页）

白衣男子说道。

“我指的是信念、真理、理想，这些无形的东西是永远不会变的。”

“是这样吗？”

“应该是。当然，诸相无常乃真理之一，色即是空亦是真理。不过，当你说万物皆空时，皆空这个道理本身就是不变的。同理，情爱思慕之念不也是不变的吗？”

“真不巧。贫僧一出生就没爹没娘，无家可归，这道理，贫僧实在听不懂。”

“你哪能了解，你哪能了解呀。”武士呢喃道，缓缓站起身来，“其实一开始我也曾怀疑，然而……然而……”

“是因为施主对亡妻的思念？”

御行问道。

“没错。我深深地爱着吾妻。真的很爱她，从心底深深爱她，至今不变。没错，虽然吾妻已死，我对她的爱还是不变。由于深感此留恋、执着，我才……”

“想来个自我考验？”

御行静静地说道。

武士点了点头。

“没错，我决定考验自己。首先，我想确定的是，我喜欢、憧憬的到底是什么？若我只是喜欢吾妻的体态动作，那么一旦她过世，此情理应断绝。若我只是钟意其外貌，待她身体腐烂，我就会掉头而去。若只是魂魄受其勾引，她过世后我一定就会忘了她。可是——”

“可是施主您……”

“哈哈哈！”武士笑了起来，“结果不论经过多久，我对她的思念完全不减。所以我可以确定，我的爱可如假包换，我是真正深爱着吾妻的。”

“可是，在这过程中，施主就开始畏惧了吧？”御行往前踏一步，“因此——”

“因此什么？我是真心的，我是真心的。”

“施主是个罪人。”

“什么？”

御行摇动起手中的摇铃。

武士蹒跚地站起身来，摆出警戒的姿势。

“你看那些沉溺于酒色的男人，只把女人当作泄欲的工具。他们沉迷美色，以美丑判断人的价值，这哪是身为人应有的作为？这哪里符合人伦？难道生得丑的注定卑贱？贫穷的人注定卑贱？难道人与人的关系，只能靠这些表面的、易变的东西维系？这是不对的。”

“或许真的不对。当然不对。”武士说，“所以，即便吾妻遗体彻底腐烂，化为一堆白骨，我对她的思念也不会改变，她是生是死也完全不重要。我对她的心意是纯粹的、真实的。为了证明此事，我才几度——”

“施主这么做太任性了。”

“你说什么？！”

武士伸手握向配刀。

但御行依旧摇着铃，往前踏出几步。

“你好大的胆子，竟敢嘲笑我和吾妻的感情？竟敢侮蔑我与阿绢的结合？”

“贫僧没这个意思。”御行回答，接着又道，“人与人的关系只有活着时存在，人一死，这种关系就断绝了。”

“你——你说什么？”

“死人乃物非人，所以会腐烂。尸体与垃圾粪土无异，不过是不净的东西。人死了既无魂魄，亦无心智。当然，诚如大爷所言，生死仅一线之隔，美丑、男女之差异亦是微不足道。只不过——”

“只不过什么？”

“施主可听说过黄泉津比良坂的故事？”御行问道，“也就是伊邪那美神于产下火神时殒命，伊邪那岐神欲见其妻，追往黄泉国的故事。”

“这我知道。”武士弯下腰，说道，“我当然知道。古神伊邪那岐认为两人大业未竟，就进入冥界，劝说伊邪那美一起回阳间。不料他看到伊邪那美尸身蛆虫满布，其头有大雷居，其胸有火雷居，其腹有黑雷居，下阴有折雷居，左手居若雷，右手居土雷，左足居鸣雷，右足居伏雷，于此共有八大雷神绕缠其身。伊邪那岐视此状而畏逃。是这个故事吧？”

“没错。伊邪那美见其夫如此胆小，愤怒不已，即命黄泉津丑女、黄泉军、八柱雷神等追捕伊邪那岐。伊邪那岐为了躲避黄泉军追杀，只好逃到黄泉津比良坂这阴阳交界之处，并将巨大的千引之石推到黄泉津比良坂，封住黄泉国之出口。这是个古代神话。大爷……”御行大声问道，“您可知道伊邪那岐神为何要逃回去？”

“哼！”武士嗤笑道，“那是因为伊邪那岐对其妻之爱不真。虽然妻子身上长满蛆虫，个性完全改变，但妻子终究是妻子。但伊邪那岐过度执着外表，因而对其妻产生厌恶。话说回来，他逃回去的情节虽是人的想象，但神终究不该做这种事。至于我——”武士再度转身背对御行，伸手轻轻抚摸起覆盖在尸体上的蓬发。“我是不会变心的。”

“真的吗？”

“你胆敢质疑我？”武士紧紧将尸体抱起，“我真的深爱着她。虽然她已是这副模样，我仍然深爱着她。”

“那不过是施主的妄念。”

“你、你说什么？”