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加山自己问自己：“我这样做，只不过是因为失去了健太，悲痛到了狂乱的程度吗？”也许是这样的。仅有的一个儿子死了，能保持冷静的父亲在这个世界上是不存在的。从这个角度来讲，他可能确实有点儿反常。

但是，即便如此，世人也应该区分善恶嘛！只要自己合适就不管别人的想法，绝对不能说是“善”。加山主张，恶就是恶，不能说是不恶。这样的主张被人们看做因悲痛而狂乱，是加山无论如何都不能接受的。

恐怕他是捅到了世人的痛处！想来想去，加山只能这样理解。

正如那些批评加山的邮件里所说，加山抨击的那些琐碎的小事，几乎谁都做过，只不过其结果偶然跟一个孩子的死联系起来，就被看成了特别严重的问题。加山明白了，其实做那种事的人每天都有几百万、几千万，都说成是“犯罪”，就激怒了大多数人。加山从那些批评他的邮件的字里行间，分明可以看到“你算老几呀”这样几个字。

加山蔫儿了。难道谁都意识不到，不能说¨恶就是恶’’的社会是一个奇怪的社会吗？难道人们就想象不到，如果每个人都只为了自己方便，那么早晚要在某个环节上出问题吗？为什么那么多人压制自己的想象力，假装什么都看不见呢？人们就那么爱惜自己手上掌握的那一点点微不足道的权利吗？

正因为是这样一个社会，健太才失去了他幼小的生命的！当加山得出这个结论的时候，已经无法用“失望”等词语来描绘他的心境了。巨大的绝望感几乎要把他压垮了。他恨这个不得不在其中生存的社会，感到痛苦不堪，真想干脆停止思考。

加山已经不想看网友发来的邮件了，可是一旦有新邮件，还是忍不住要打开看看。看了对他寄予同情的邮件，心里就会轻松一些；看了批评他的邮件，则情绪低落。感情在一天之中大起大落，

加山的精神也越来越脆弱。渐渐地，情绪低落的时间开始长于情绪较好的时间，加山感到非常疲劳，甚至觉得自己很快就会跟光惠一样，每天只能躺着睡觉了。

就在这时，来了一封既非同情又非批评的邮件。发邮件的人说，事故发生的那天晚上，他开车走到现场附近的时候，那条上下各一车道的巴士大街堵车，有一辆救护车也被堵在了那里。堵车的原因是，有人把车扔在了马路中间。听前边的人说，有个女的倒车倒不进库里，一生气就把车扔在马路中间不管了。后来有人替她把车倒进了车库，两个方向的车才得以通行。我记得，至少堵了有十五分钟。急救车不停地鸣笛，也是一动都动不了。现在想起来，加山的儿子可能就在那辆急救车里。如果说加山的儿子没有被送进医

院，耽误了治疗，那么那个把车扔在马路中间不管，造成长时间堵车的人也是有责任的。

看了这封邮件，加山想起来，光惠在急救车里通过电话对加山说过，急救车被堵在路上，根本动不了，堵车的原因是有人把车扔在马路中间不管了。但是，他当时听到的各种各样的消息太多了，把急救车被堵在路上的事给忘了。由于那个人把车扔在马路上的原因他不清楚，所以这件事他一直没有想起来。

现在看来，堵车的制造者也是杀害健太的凶手之一。急救车急着通过，那个人却把车扔在马路中间不管了，这种行为造成的后果，她是否认识到了？

加山本来丧失殆尽的力气，看了这封邮件以后又恢复了一点儿。以前那种怒火满腔的情绪虽然已经荡然无存，但既然还有应该被追究责任的人，就要追究到底。