第六章 锡伯契约（1）（第2/4页）

“哦……有鬼……我就用鞋跟儿打他。”

“你不怕脏就行。”小梵很清楚咏裳的洁癖。

两人在一楼转了半天，啥也没见。

“咏裳啊，你家四周也没什么人家儿，会不会是线路检修临时断电啦？”

“就算是那样儿，屋里那怪声儿又是怎么回事儿呢？”

“咱……咱去二楼看看？”

2007年5月14日阴北京医院

“你说……打开盒子，就出现了好多蟑螂？”风向东可给惊着了。

“是啊。”

“盖上盒子，蟑螂就一个也没了？”

“你可以不信。”王涵诡异地一笑，指着六兽铜匣上的蟾蜍，“你们的事儿，难道和我一样是个巧合？”

病房里安静下来，风向东取出自己的盒子，翻来覆去地跟王涵手里的盒子对照了一下，除了盖子上的宝石不同，其他的都一样。

“接下来，会不会出现蝎子？”貉子靠在床头上，东摸西摸摸出一支烟来，“哎，我想抽烟……”

“这是病房，那边写着‘禁止吸烟’。没看见啊……”王涵夺下他嘴里的烟卷儿。

貉子又掏出一根，叼在嘴上，“老子是瞎子，没看见写着什么，快给老子点上，这憋半天儿了。”

风向东见病房也没其他病人，也就满足了病人的需求。

“噗——”貉子吐出一口烟，看样子很享受，似乎忘记了眼睛的痛，“王涵啊，你说，我们这个盒子在打开盖子的时候，为什么会出现蟾蜍而不是蟑螂？”

王涵笑笑，“很简单，第一种可能，就是向东这个盒子，从前打开过一次。第二种可能，就是我们开盒子在先，而六兽铜匣之间又有相互感应，故此诅咒承接了下来，才按照顺序出现第二种生物。”

“这也太玄了……”风向东觉得不可思议，“六兽铜匣是怎么召唤这些东西的？而且这些恶心的虫子啊，蛤蟆啦……究竟是干什么用的？”

“我觉得很可能是守护着这个秘密的神灵。”王涵非常严肃，“而且我怀疑六兽铜匣有科学解释不了的一些东西。”

“你扯淡去吧。”貉子叼着烟，一个劲儿晃着肩膀头儿笑，“科幻电影儿看多了吧你？”

风向东也跟着乐，“哈哈哈，那叫夺宝奇兵。”

“扯你妈淡的夺宝奇兵。”王涵拍着风向东的肩头，“不管怎么说，我来之前还真调查了一下这盒子的来历。”

“哦？什么来头？”

“锡伯人的东西。”

“锡伯族？”

“对，北方的游猎民族。”

“咱考古学课貌似提到过……”

“你这纯属扯淡。”

“怎么个扯淡了？”风向东有点不忿。

“上学那会儿，你上过几节课？跟真的似的。”王涵的肩头晃得比貉子还厉害。

“我……”风向东有点下不来台。

“锡伯族与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。”王涵不管他，自顾着跟当初学习刻苦的貉子念叨，“那天我表妹她们打开盒子的时候，见到了六兽铜匣里面的满文。”

“怎么是满文？”风向东好像逮到了王涵的错误。

“锡伯族属阿尔泰语系，通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是民国三十六年，也就是1947年，才在满文基础上改变成为锡伯族特有的文字。”

“那你怎么就认定是锡伯族而不是满族呢？”风向东继续抬杠。

“因为……六兽铜匣打开以后，铜盒底部伸出一个张着嘴的铜质怪兽头。”

“那又说明什么？”

“那个怪兽，就是锡伯人的图腾，鲜卑郭洛。”

貉子挑起了大拇指，“王涵挺了解锡伯族啊。”

“一般般吧，老子出身贫农，不像有的同志，家里底子厚，不学点真东西，不饿死才怪。”这话说得，明显是在挤对风向东。

貉子听出王涵话里有话，也知道他仇富的脾气，赶紧活跃气氛，“行啦行啦，改革开放啦，还弄什么阶级斗争？啊！我记得，锡伯族是古代鲜卑人的后裔。锡伯族与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——鲜卑郭洛！”

“对！”王涵谈起锡伯族，大有兴趣。

“在锡伯族民间传说中说，锡伯族的先民鲜卑人，古时南迁，在鲜卑山，也就是今大兴安岭的山里迷失了方向，被困在那儿，没吃没喝儿，差点OVER了。后来，有一种神兽在前引路才出了山，来到当时的南方大泽，也就是今天的呼伦贝尔草原。”

“行啊，貉子！”王涵也挑起了大拇指，但是没意识到貉子看不见他的夸赞。

貉子狠狠地嘬了几口烟，“在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京一带征调锡伯族官兵及家属三千余人，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这样，他们和留居东北的锡伯族就形成了两个大分支，对吧？”