第五百六十六章 毕方修行之路和鬼城棒棒儿（第2/3页）

三爷找到了他母亲，跟他母亲说，毕方可以接受他的衣钵了。

三爷是一个令人尊敬的人，他拥有很高的地位。所以，他说出这样的话，毕方母亲丝毫没有犹豫，她直接就答应了。

三爷找到毕方，他告诉毕方一个道理。

这个世界，就是一个比梦境还要真实的梦。

我们选择了到这个世界里来做梦是因为我们要经历，要通过痛苦，快乐，等等一切的经历来学习。

学习圆满之后，当我们梦醒的那一刻，我们会反思，然后总结哪些地方学的不好。这样，我们继续来做这个梦。

每个梦之间，很少会出现记忆的连续。

那是因为，如果出现了，就会影响下一段人生，我们下一段人生的学习效率就会大打折扣。

算命，等等的手段，都是不可取的。

过早透露了人生旅程，只是自欺其人的一种表现。

只有坦然接受这一切，然后明白自已活在一个极为真实的梦中，才能去做他的衣钵接班人。

三爷教给了毕方古老的道门圆光术。

其原理很简单，就是或利用自身，或借助外物，模拟出一个虚拟化的阴阳。

而虚拟化的阴阳，指的就是天与地，天魂，地魂。

此外还需要一个引子，这个引子，可能是一个手势，一个动作，或一件器物。

通过这个引子，将目标的六识，引到这个虚拟化的阴阳天地中。

这便是圆光之法。

大乘圆光，可通过引子，将目标六识引到我们当下所处的天地之中，转尔如鬼神一般，临时具备一定的小神通。

更有大乘者，可将目标六识引入宇宙星穹那个更大的天地之中。

到了那里，诸方天地万象当会一揽无余。

只是大乘圆光，破了天机。

非紧要关头，不可以使用。因为一旦给人看了这个，就等于是提前给这人剧透一些东西了。

人活梦中，求的是一个经历和学习。

提前剧透了。就失去了经历，学习的宝贵机会。

这等因缘，为恶缘，是要摊上大事儿的。

毕方小小的年纪，还不懂这些，但他通过聆听三爷的讲解，他消除了心中所生的魔障，知道这一段人生是宝贵的学习机会。

所以，他愈发的刻苦学习，然后认真地体验起生活来。

他学的很用功，果然有了很好的成绩。然后他去了英国读心理学，又去了香港大学进修了两年，后又去京城实习了很长一段时间。

现在他是一位心理学的博士。

他给很多人做过心理疏通和辅导。

其应用的理论，与道家的思想密切相关。可是他不会跟人提及圆光术法这些东西。一来，说了不会有人懂，二来讲的太透，容易让人心生恐惧。

他安抚了很多人的不平情绪，治愈了很多的精神系疾病。

此次，他到这里来，是因为三爷告诉了他，他所学这一脉的祖师，便是当年打通两界桥的其中一位道爷。

然后，三爷通过电话告诉他，他必须到这里来领过祖师父的一些承负了。

梦，人生，红尘道场，芸芸世界……

毕方念叨这几个词，他转头一笑说：“这些其实都是一个意思。老天让我们有了做梦的能力，其实就是在给我们一个提示，这个世界，要学会用放下的态度。积极进取，认真体会。”

我跟他碰了一下矿泉水瓶说：“赞你一个。”

喝过一口白水，我对毕方说：“其实道家人，就是这个大大梦境的守护者，对吗？”

毕方：“同感，为了维护这个红尘道场的正常秩序，这个世界需要这样的人。”

我笑了一下：“那么现在呢？毕先生，你跟房高人的约定，好像是没办法进行下去了。”

毕方摊了下手：“刚才我有给她去电话，可是她没有接。还有，刚刚我们谈话的时候，又来了一个电话，我要接的时候，对方却挂断了。”

我正要说什么，突然在这个节骨眼，毕方手中电话又响了。

他扫眼号码，接起后，就跟那边说上了话。

我大概听了一下，打来电话的人好像是他的一个熟人。那个人正在邀请他去一个地方会面。

毕方很快讲完电话，他挂断后，拧头跟我说：“是刘金打来的。”

我说：“刘金是谁？”

毕方：“我认识的一个道门朋友，他在大马有一个小堂口，他懂茅山术，会看风水。还能驱阴灵给人家化灾解厄。”

我思忖一下说：“茅山，阴灵为鬼，阳灵为神。驱阴灵者，为茅山中的阴符鬼术。这样的人，会不会有什么问题呀。”

毕方一怔：“小兄弟懂的挺多呀。”

我会心一笑：“一般，一般。”

毕方：“他说了在丰X会面，这时到那个地方远不远呐。”