第三部 祝由葬尺 第一百七十三章 王婆婆（第2/3页）

站在山顶道911号别墅的门前，王婆婆抚摸着铁门旁的石头柱，不由得心生伤感，怅然若失般的幽幽说道：“此门中曾经留下过多少往事啊，房屋依旧，可是早已是人去楼空……”

寒生望着婆婆如此伤感，触景生情，一种人生苦短的苍凉感竟也袭上心头。

王婆婆一路走进别墅，心中别有一番滋味，睹物思人，不免黯然。

老祖抱着两个婴儿上前，吴道明给与一一介绍。

王婆婆目光扫过沈才华和皱皮女婴，赞许的点点头，说道：“寒生，想不到你小小年纪，深谙中原医理，假以时日，必成一代名医。”

荆太极看着别墅内的豪华装修，心中暗自感叹道，这才是人过的日子啊。

吴道明向师娘讲述了这些年的情况，王婆婆自是一阵长吁短叹。

“师娘，您老人家这些年一直都在内地么？”吴道明关心的问道。

王婆婆微微一笑，道：“我住在鄱阳湖边的一条山谷中，清风明月相伴，倒也惬意，早年你师父也曾到过我那里，不过他还是放不下都市的繁华。”

“师娘，我这位寒生兄弟嗜医成痴，还望师娘点拨一二。”吴道明替寒生求情道。

王婆婆坦然道：“寒生家居婺源南山村，祖传杏林世家，已是正宗，循序渐进，自得硕果，过一生平静的日子岂不甚好？祝由之术比较正统中医，虽出同门，但仍算是旁门左道，且须按照道家法门修炼，自古善祝由之人大都偏好邪灵之术，稍不甚便堕入歧途，害人害己，贻误终生。”

寒生对祝由科不甚了了，于是问道：“王婆婆，祝由科较之中医，究竟有何不同？”

王婆婆看了他一眼，解释道：“祝由实为‘移精变气’之术，医道同于仙道，祝由三宝：精、气、神。用以配合人之三知，即本神，识神，元神。本神者，以精为用，是指人身与生俱来的自然机能。识神者，以气为用，受思想精神支配的后天认知。元神者，以神为用，小儿初生，元神未闭，识神所用甚少，故经常呈现有特异功能。祝由科就是通过修炼，进而复通元神，达到治疗某些疾病的目的。而中医，则是以自然界所赐的中草药物来调和人体的阴阳五行，阴阳五行平衡了，其病自去。”

寒生想了想，说道：“小时候，村里大树上经常贴着一张黄纸，上书有‘天苍苍，地皇皇……’等字样，就是祝由之术么？”

王婆婆赞许的说道：“嗯，正是。小儿夜啼不止，民间老人家经常写下这样的词句，贴在道路旁，其实，这就是一种祝由符咒。‘天苍苍，地皇皇，我家有个夜啼郎，来往君子念一遍，小儿睡到大天光。’名称叫做‘夜啼咒’。”

“可是当真有效呢。”寒生说道。

王婆婆点点头，说道：“小儿夜啼，即是元神受到了惊吓，所以祝由以‘收惊神咒’起到安抚元神的作用。你可记着，日后验证，‘天苍苍，地苍苍，小儿夜啼惊不详，吾师今日来收捉，小儿即夕立安康。天惊地惊，年惊月惊，日惊时惊，水惊火惊，前檐公吊惊，后檐公吊惊，六六三十六惊，吾师奉法来收捉，要受铁枷铁锁形，诸神速速远离去，小儿稳睡永安宁。吾奉太上老君急急如律令敕。’”

寒生嘴里跟着叨咕着，随后点点头，说道：“记下了，祝由符咒，不用给药，到是穷人百姓之福呢。”

王婆婆笑眯眯的说道：“寒生，你若是喜欢，我就再教你两符。”

寒生高兴道：“请婆婆快说。”

王婆婆道：“我先给你说个祛除噩梦的符咒，叫做‘祝由厌梦咒’，你且听好了，‘赫赫阳阳，日出东方，断释恶梦，拔除不祥，急急如律令’，此咒须于清晨日出之时，心至诚书符，面向东方，以清水掸之，执符而咒，一连念七遍，噩梦可除。”

寒生记下，眼望婆婆。

王婆婆微微一笑，接着又道：“再说一个‘催生神咒’，产妇临产不下的时候用的，‘监生之神，卫生之灵，脱骨成胎，化骨成形。骨速开，骨速开，勿伤母命，勿损子胎，敬请九老仙子君，日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。’要记住，此咒须虔诚默诵三遍，昼对太阳，夜对灯光，衣冠整齐。另用黄纸一条，持朱砂新笔，于纸中间写一‘吽’字，顶上写‘马’字，挨次顺写，圆圈合缝，切勿潦草。写好后交给产妇亲人，用温水一盏，持符于烛上焚化，入水中，令产妇服下即产，兼能保胎，并下死胎，且写符时，便知生男生女，以写‘马’字合缝，数双生女，数单生男，以无心写之最为灵验。”