第八十一章 有请祖师爷上身!(3)(第2/3页)

击中张恩溥的旱魃攻击动作不停,两只脚如踩了弹簧般跳了两步,铁锤大小的拳头再次命中了张恩溥的肚腹。张恩溥只感觉五脏六腑像是雷击了似的翻腾不已,几乎要呕吐。紧接着,只感觉到两边肩膀一沉,迷迷糊糊的睁开眼睛,却发现那旱魃正露出排红中参白的獠牙,桀笑的望着自己。她那十个黑鳞鳞的指甲盖,正扣在自己的锁骨上,也不知道要干什么。张恩溥本能的一矮一晃,想要避开。却只听得撕拉一声,自己这身道袍的两只袖子一眨眼的功夫就被扯了下来,还好自己动了一下,不然扯下来的就是这对胳膊了。张恩溥心头狂跳,暗自庆幸不已,怎料好日子不长,这旱魃丢了袖子,便再次扣住了他,十指硬生生的刺进了他的胸口,然后怒吼着举了起来。旱魃的力量之大远非常人可比,怕是几百斤都不止。张恩溥整个身体被她托到了半空,远远掷去,第二次摔到了坟地边缘,这一回比之先前算是倒霉得多,张恩溥落地时背脊正巧杠在了一块石头上,又不知断了几根老骨头。

“啊!”张恩溥惨叫着跪了下去,低头一看,幸亏里面穿了棉衣,虽然比较薄,但也没被刺断,但却凹下了一个恐怖的角度,血用一种连豪放都不足以完美形容的姿态向外喷涌,显然着周围的血管已经被旱魃那一拉一扯彻底撕裂,断骨突出表皮,狰狞的在空气中炫耀一种残酷的暴力美学。

浓重的血腥味在空气中慢慢扩散开来,这味儿一进入旱魃的鼻子里,立马变成了某种鲜甜的美食,让她停在原地,一阵陶醉。看到这一幕,张恩溥的脸面由青转白,又由白转黑,一瞬间就变了三变。旱魃的心思他自然知道,自己丧命倒是小事,但一旦放过了这只旱魃,却无异于是放虎归山,要知道这附近还有两座村子在那里搁着,这东西万一跑到哪里去吸食血液,必当卷起一阵血雨腥风,到那时候,就悔之晚矣了。想到这,张恩溥突然咬了咬牙,管他个三七二十一,这最后一招只能提前用了。未几,张恩溥忍着剧痛站了起来,抽出了一直背在身后的龙虎天师剑,收剑而立,左手大力拍向自己的胸口,一道鲜血喷向手中的天师剑,右手在剑身上一抹,让这绯红的血珠浸润整块金属。然后闭上眼,念出了一段亢长的咒语。

“天地玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾神通。

三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

诵持一遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。

内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五气腾腾。

金光速现,覆护真人。急急如玉皇光降律令敕!”

就在咒语念毕的一刹那,张恩溥两眼爆出了一团精光,左脚屈,右脚直,排兵布阵一般的连行了九步,腰肢一动,如风摆杨柳般转了一圈,姿势甚为怪异,却又无可挑剔。要说他这步伐是随意走出来的吗?非也非也。要是认真的起来,这里面还有一套大学问。张恩溥的这套步子,唤作‘禹步’,禹步禹步,传为夏禹所创,故称禹步。禹步借用八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑与中宫9个方位,象征汉代九州名,作为周旋之地。是道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。道教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,认为以此步态祷神,可遣神召灵,获七星之神气,驱邪迎真。道士行气或入山林,亦多用之以聚气、驱邪。而这禹步依北斗七星排列的位置而行步转折,宛如踏在罡星斗宿之上,故又称“步罡踏斗”。

走完了禹步,张恩溥长剑自下而上,斜指着旱魃,空出的另一只手蘸了一点血液,在虚空中结出了三个漂亮的手印,最后三个动作的残影叠加在了一起,狠狠的摁在了自己的眉心上,这一招,正是天师道的绝学:三花聚顶!

“噗嗤……”强烈的不适在张恩溥的喉咙里翻涌,他控制不住的又喷出了一口血雾,但手上的动作却并非因此产生一丝一毫的停顿。

“天师道第六十三代传人张恩溥,有请祖师爷上身!”一缕血线从张恩溥的嘴角里了下来,他那洪钟般的呼唤亦如钱塘江大潮般,铺天盖地的席卷而出。

“嗡……”与此同时,紧握在张恩溥手中的天师剑一阵颤动,像是在发出远古的鸣叫,又好像在迎接着什么的东西的到来,剑身的颤动幅度越来越大,张恩溥也跟着剑在那里得瑟,就跟打摆子似地,就差嘴里吐白沫子了,便能用板车拉去,找医生当羊癫疯治了。

但奇怪的是,张恩溥周身的疼痛感却随着节奏的剧烈而开始渐渐地消失,并且身体内好象有一种变化,那感觉,就好像有一股神秘的力量从自己的胸口散发,涌向了身体各处。那股神秘的力量每掠过一处,就迸发出一阵说不出的淋漓畅快。力量充斥着大脑,渐渐的,张恩溥的神智也开始清晰,就连那双眼睛也开始变的有神了起来。