第64章 修改

汲黯即在,刘德立即就将刚刚写好的奏疏拿了出来,道:“此我所写之奏疏,卿且看看,可有增益补缺?”

其实就是打着礼贤下士,不耻下问的旗号,间接的剥削汲黯。

可惜,这时代没几人有什么劳资意识。

反倒是刘德这样的举动,让汲黯更加认定自己得遇明主了!

刚刚到任就委以大事,这是当年燕昭王礼遇乐毅的节奏啊!

于是,汲黯干劲十足,精神抖索的接过刘德递过来的帛书,看了起来。

将奏疏看完,汲黯心里暗自有些惊讶。

奏疏的文笔虽然不是很好,起码在汲黯看来,还是许多地方需要改进和加强的,但是里面讲的东西,却为汲黯打开了一扇新世界的大门。

“难怪这位殿下能异军突起,隐隐已有独占鳌头之势,这想法和策论就已超越寻常人等了……”汲黯心里想着。

但是……

这奏疏里满篇的法家思想和务实主义色彩是怎么回事?

身为黄老学派弟子,汲黯决定要让刘德“回归正道”。

当然,这谏劝主君也是有学问的。

当初儒家的叔孙通第一次觐见高皇帝,讲了一大堆伦理道德跟上下尊卑,结果刘邦一句都没听懂……结果,不言而喻的受了冷遇。

第二次觐见时,叔孙通就充分吸取了教训,不讲大道理,只讲这样做,将会怎样,于是刘邦龙颜大悦,赏赐五百金,授太常一职。

先帝在位之时,有次欲策马从山巅疾驰而下,结果被袁盎劝阻。

袁盎怎么劝谏的?

“千金之子坐不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑,驰下峻山,如有车惊马败,陛下纵自轻,奈高庙、太后何?”

因此,对于上位者,想要劝谏,首先,你的话得能让他听进去,听不进去,就算哭死也是没用。

其次,劝谏也要从对方的身份、地位、性格方面入手。

不懂这些,就拧着性子硬要劝阻的,统统都只是莽汉,除了让对方因为你鲁莽的行为,更加厌恶和讨厌你所说的话之外,基本没有别的效果。

想到这里,汲黯就拜道:“臣蒙殿下不弃,不以臣卑鄙,臣斗胆上奏,此处应加一句……”

汲黯虽然年纪不大,但胜在家传渊源,而且博览群书,看过的书少说也有七八万字……

嗯,在这个时代,看过七八万字的书的人确实算的上拔尖的人才了!

因为《道德经》五千字,已是鸿篇巨著……

“请汲卿不吝指教……”刘德也非常谦虚的道,术业有专攻,在汲黯这种学霸面前,刘德觉得自己还是明智点当孙子比较好。

“臣愚以为此处加上一句‘通其便,使民不倦’比较好……”汲黯拜道。

这自然是试探了。

这一句话是黄帝所说,三皇五帝,自然也是世人所共尊之圣贤,他们的话,基本上也是这个时代的普世价值。

不惮是黄老派喜欢,法家也爱引用,就连儒家都是奉为圭壁。

只是具体情况各有不同。

黄老派各爱黄帝,法家则是有用就拿来,没用丢一边,儒家则更推崇尧舜禹。

汲黯想来,只要刘德不反对,他就少不得要在这篇奏疏里掺杂点私货了。

所谓文以载道,一片文章,是有生命和感情的。

从刘德的这篇奏疏里,汲黯看到的是法家的思想在闪光。

这怎么能忍?

刘德听了汲黯的话,托着腮帮子想了一会,才想起来,汲黯的话语出《易》,据说是黄帝曾经说过的话,在这一句之后,紧接着的就是“神而化之,使民宜之”。

这句话往这上面一加,前后一联系,立即就被塞进了一些黄老派的思想。

刘德想了想,点点头道:“术业有专攻,便以卿之意见为准吧!”

确实,满篇的法家色彩太过浓郁,难免让看了的人惊呼:又出了个喜爱申韩的皇子。

这对刘德来说,并没有什么好处。

加点黄老派的东西,冲淡一下法家的意识,也是不错。

汲黯心中暗喜,这只是个开始,有了这个试探就说明这位殿下并不排斥黄老学说。

不排斥就好!

这些年来,儒家学派发展迅猛,虽然在朝廷中他们还缺乏足够的力量,但在民间,儒学已经压倒黄老学,成为了第一学说。

这可是个危险的信号!

虽然黄老学说本身就是走的高层路线,然而但凡有点见识的人知道,再这样下去,难保有一天,宫里面也会受到民间的影响,转而推崇儒学。

特别是最近十余年,宫廷的启蒙老师,基本都是由儒家学子把持……

汲黯此来,可说是背负着斩断儒家伸向皇子们的邪恶的触手的任务,无数师长可是殷殷期盼着的!

想到这里,汲黯就欣喜的点头道“诺!”