第一四一四章 迷雾

楚欢的佛学知识很浅,其实前世的时候,他倒也似乎听过什么八部众之说,但也仅此而已,八部众是那些神怪,他却是一无所知了。

也正因如此,他在饭馆之时,虽然对夜叉这个名字很熟悉,却并不知道夜叉便是佛教的八部众之一,至若乾闼婆,他更是茫然不知。

此时听如莲这般说,楚欢才豁然明白,也难怪夜叉声称和乾闼婆出自同源,他们同属八部众,都是属于佛教的护法天神,自然出自同源。

猛然间想到在忠义庄的蓝衫公子,他这几年来,倒是收集了不少石头和玉牌,从刘聚光、虎纹公子、阿氏多和太原萧晨的身上,获得了四块石头,至若玉牌,除了夜叉王这一块,在蓝衫公子身上也是得到了一块,只是这些东西他都妥善收好,并没有带在身上,心里想到那蓝衫公子既然有黑玉王符,十有八九也是八部众之一,当下便向如莲请教。

黑玉王符不在身上,楚欢只能将另一块王符上面的图案描述给如莲知道,如莲听完之后,也不急着说话,她进了自己屋内,片刻之后,竟是拿着一本佛经出来,翻到一页,递给楚欢,问道:“大哥说的可是这样的图案?”

楚欢只看了一眼,立时点头道:“不错,就是这个!”

“这是摩呼罗迦。”如莲肯定道。

楚欢深吸了一口气,他虽然已经有心理准备,但是经过如莲应证,心里却还是吃了一惊,侏儒有黑玉王符,是夜叉部的夜叉王,蓝衫公子也有王符,那么照此看来,那位蓝衫公子就是摩呼罗迦王了,同属八部众之一的首领。

那么早在几年前,八部中的摩呼罗迦王,就已经自尽死去,加上夜叉王,八部之中,已去其二。

这是楚欢此前从没有听过的势力,但是现如今他已经明白,自己所经历的诸多诡异之事,自己一直想要找到的躲在背后的一股庞大势力,很有可能就是大心宗,大心宗已经完全渗透到中原,隐于暗处,正在图谋不轨。

摩呼罗迦王当初在忠义庄行刺齐王瀛仁,楚欢心中最大的怀疑对象,便是太子,毕竟当时齐王前往忠义庄,是秘密行事,而且是太子的吩咐,只有太子知道他的行迹。

只是现在看来,这中间似乎是另有玄机。

按照黑衣神相的说法,天网有一个计划,便是以琉璃接近太子,得到太子的宠爱,然后天网在暗中扶持太子继承大统,他朝再利用太子瀛祥打开白楼的档案,从中找出龙舍利的下落。

他们要扶持太子登基,当然要除掉的敌手,而太子的敌手,除了汉王,齐王当然也在其中。

天网被大心宗所控制,如果这个计划是心宗佛徒指定,那么就可以理解摩呼罗迦王为何会在忠义庄行刺齐王。

摩呼罗迦王是心宗佛徒,而且应该也是那个天网组织的成员,他们的目的,就是要除掉齐王和汉王,为此肯定也在暗中一直注意着太子的对手,齐王跟随徐从阳前往云山,很有可能就被天网的人得到了消息,他们密切注意齐王的行踪,当齐王前往忠义庄之时,他们螳螂捕蝉,跟在身后,伺机刺杀。

楚欢脑中画面连续闪动,想要将这些片段连接起来,如莲见楚欢神情凝重,若有所思的样子,也不说话,担心惊动了楚欢。

药谷地下石窟之中,楚欢从黑衣神相口中知道了不少事情,但是他一直对黑衣神相的话相信一分怀疑九分。

黑衣神相声称,西昌王曾经信奉心宗,膜拜大孔雀明王,他是中原最早信奉心宗的佛徒之一,而且地位尊崇,因此而得到了心宗赐予的六块佛玉,借六块佛玉,可以在死后进入佛窟,但是楚欢从媚娘口中也得知,所谓的佛玉,真正的名字叫做龙舍利。

楚欢很怀疑,那六块龙舍利,起到的作用是否真的只是能够让人进入佛窟?

如果说六块龙舍利果真只是进入佛窟的信物,因为信物遗失,西昌遗臣找寻不到,乞求心宗相助,心宗这才派出佛徒前来帮忙,找寻龙舍利的下落,楚欢道并不觉得事情有多严重,毕竟龙舍利本就是属于心宗,他们找回自己的东西,无可厚非。

楚欢就担心龙舍利根本不是什么进入佛窟的信物,这只是谎言,这背后蕴藏着更大的阴谋。

赠送信徒佛物,楚欢倒是相信,可是他却很怀疑,赠送西昌王的龙舍利当真有那般重要,竟然要派出八部众前来找寻。

八部众在佛教的分量,楚欢从如莲口中,已经明白,作为最强大的护法天神,如果不是极其严重的事情,心宗当然不至于派出这样分量的人,能够让八部众远来中土,找寻龙舍利,楚欢很难相信龙舍利仅仅只是一个信物,轮到八部众亲自出马,这龙舍利必然是非同小可。