第573章 后天返先天（3）

泳技到手后，杨棠五个名额就用去了两个，再加上他准备属性转移某个标有印记的大唐人物，这就又要占去一个名额。

换言之，杨棠只剩下两个名额敷用，具体要怎么用，仔细盘算了一番后，他便有了计较。

事实上，真要算起来，武功是一个很笼统的说法，细分开来说，它分为“招法”“身法”“轻功”“外功”“内功”“特殊心法”等等。

打比方来说，《降龙十八掌》就是一种“招法”，它必须有“内功”配合，让“内功”依照掌法独门的运转方式打出，这才会有威力。不然空学一个掌法招式的花架子，既没有“内功”，又没有运用“内功”的掌法独门方式，那绝对打不出《降龙十八掌》的威力。

射雕中，郭靖之前就已经修习过全真心法，然后洪七公又教了他《降龙十八掌》的招式以及《降龙十八掌》附带的独门运转内功的方法，这才令郭靖一上手就能打得小树乱晃。洪七公见了郭靖的学习成果，叱骂他愚笨，实际上若换个没内功的家伙上去，恐怕连树都打不动。

其次是“身法”，其实也有叫“步法”的，乃是近距离打斗时闪转腾挪的各种身体姿势，它也附带有运转内功的独门方法，而“轻功”则是长距离赶路或追杀敌酋使用的功夫，它同样附带有运转内功的独门方法。每种“身法”“轻功”由于运功（劲）的独门方法不同，从而导致了施展效果高下不一，至于身体姿势、腾挪方位这些反倒次要。

当然，也有特殊情况，比如《凌波微步》，它就集“身法”“轻功”甚至“内功”修炼于一体，既可以临战也可以跑路，还可积蓄内力，不愧为金氏武侠世界中的顶级功法。

第四种是“外功”，它是相对于“内功”而言的，其中最著名的功法有《金钟罩》《铁布衫》，具体细节就不多说了。

第五种“内功”，分“后天”跟“先天”，由于每种功法的运转线路不一样，所以内力的积蓄速度和浑厚程度也大不一样，直白点说，《全真内功心法》就无法跟《九阳神功》媲美，但这并不是最重要的，重要的是，实际对战中，空有内力不行，还必须知道如何运用。

一般来说，稍微高档点的内功都配有一种通用型施展内力的法门（只针对该内功，所以内功有多少种通用型法门就大约有多少种），用最最普通的大路货招式使用出来，也能有一定的威力。比如“黑虎偷心”这种烂大街的招式自然不可能有什么独门运劲方法（也许有，但未流传出来），一般没有内功的喽喽用出来，最多也就打得对手哇呀乱叫，但若以《九阳神功》打出来，中招的喽喽不立毙也得重伤。

除了通用型施展内力的法门外，高档一点的“招法”都配有独门运劲方法，“内功”若以这种方式施展出来，绝大多数情况下都事半功倍，不过也有较古怪的“内功”，必须配有专门的“招法”和运劲法门才能发挥出威力，比如《辟邪剑法》，它必须配以葵花内功才能相得益彰，若改了什么《九阳神功》，反倒威力大减。

要知道，世间事没有绝对，总有万一，因此除了上述两种方式外，“内功”与“招法”的串联方式还有一种，那就是“特殊心法”，比如《乾坤大挪移》《太极心法》等等。

所以啊，《七伤拳》配《九阳神功》配《乾坤大挪移》对仗《太极拳》配《太极神功》配《太极心法》会是个什么结果，殊难预料。

说一千道一万，六大分类之中，除了“外功”和“特殊心法”可有可无外，要想成高手，其它四大分类的功夫每样都得有一门压箱底，否则“木桶效应”将会极其明显。

再细说杨棠本身，“招法”“身法”“轻功”“内功”四类，他有“招法”，比如《十二路镇魂腿》又或单招剑技《神剑傲州》，但由于全是从游戏梦境里复制而来，所以是简版（镇魂腿只有三招）甚至就一招（剑法），根本不成体系，哪怕有一整套《太极拳》也好啊，可杨棠连这都没有。

有鉴于此，杨棠打算利用两个名额之一在大唐梦境里复制一整套“招法”，比如《井中八法》《天问九刀》之流。

也许有人要问了，人家一套刀法有数招，你一个名额能复制下来嘛？杨棠也就这个问题扪心自问了梦境，但没有明悟作答，只能走一步看一步了。当然，需武器的“招法”在现代社会不太耍得开，所以杨棠最想复制的还是宁道奇的《散手八扑》！

“轻功”，杨棠有《浮舟》可以长距离闪现，《天足通》可以保命跑路，而“内功”他如今已学会了《长生诀》木系图，只需日益精修便可。

唯独“身法”，杨棠就只有《跳跃》和《全方位缩地法》，其中缩地法还可以用来长距离赶路，不过无论是《跳跃》还是《全方位缩地法》都非顶级的对战身法，所以他还打算弄一套“身法”。纵观大唐，高手们的身法大同小异，但黄大师着墨最重的两人分别为石之轩和云帅。