第六百五十三章 仓颉造字

涿鹿之战是发生于大概在5000多年以前的一场人类始祖之间的大战,大战的参与方是皇帝与炎帝一个阵营,蚩尤一个阵营。不过,这一场大战牵扯的神话人物,历史人物,以及各类神话传说实在是太多太多,一下子倒是有一些不太好完全说得清楚。

想罢,黄一凡便准备给涿鹿之战写成一个系列。

这一个系列最先介绍的是涿鹿之战当中参与方里的神话人物。

第一位出场的便是黄帝。

黄帝是谁?

黄帝是华夏共祖之一,姓姬名轩辕,最初是“有熊”部落的首领。

当然,这一些资料差不多大家都知道,而黄一凡所写的就是一众人等不知道的。

而这一些所不知道的,并不是有关于黄帝的事迹,而是一些和黄帝身边人物的传说。

如杜康造酒。

杜康是黄帝时期掌管粮食的一位大臣,因为黄帝英明,在他掌管的时期里,粮食每年都大丰收,有的时候多了还吃不完。而这一些吃不完的粮食放在山洞里,时间久了因为山洞较为潮湿,全都变得腐烂。杜康看到这种情形就想了一个办法,他将丰收的粮食放在空心的大树里面存放,过了许久,当他再去存放粮食的地方,他却发现,空心的大树边上不断渗出水来。仔细闻一闻还有一股清香……杜康就很奇怪,自己放的是粮食怎么会有水出来,而这流出来的水是什么东西。看着怪好吃的,杜康便小小的喝了一口,一股甘甜的香味一下子扑面而来。至此,酒就这样不小心造出来了。

而除了杜康造酒之外,皇帝的妻子螺祖也很厉害,发明了养蚕。

不过,更为有神话色彩的还是黄帝的史官“仓颉”,发明了文字,这个神话也在前世被称之为仓颉造字。

【在太古时期,人类祖先是没有文字的,当时人们进行数量记录,生产,以及日常的生活都是用结绳表示,这种行为也叫做结绳记事。意思是碰到需要记下来的事就打一个结,大事打一个大结,小事就打一个小结。刚开始这样的打结自然没有什么问题,可是,时间一长,大大小小几百上千个结,谁知道这一些结是什么意思。甚至,也因为结绳记事出了差错,导致了黄帝与炎帝在边境谈判中失利。为此仓颉辞官云游天下,遍仿记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。

传说当时字被创造出来的时候,天上的谷粟像下雨一样的纷纷落下,晚上无数鬼魂尖叫,彻夜作响,人们也将此事称之为“天雨粟”“鬼夜哭”。】

当然,其实关于皇帝的传说还有很多。

皇帝时期还制定了音律,掌握了医术,开发出了许多农具。

其实上面这一些已经不属于神话,他应该属于史料,因为他讲述的并不是神神鬼鬼的东西,他讲的只是当时人类始祖的生活情况。但只是这一些传说发生于太久远太久远的时代了,很多事情都无法考证,哪怕说是真的,他也成为了传说,成为了神话。但不管是神话还是传说,更或是事实,黄一凡都无所谓。黄一凡相信,在他写的一系列神话出现之后,人们将会认识到一个更为真实的黄帝。

……

“袁馆长,问了一下秋水先生,秋水先生回应说没有矛盾。”

华国文史群里,一众华夏文史研究的顶尖学者聚在一起,却是在讨论着关于此前秋水所写的两篇神话的问题。而这时,问了秋水回来的计子平却是上线说道。

“没有矛盾?”

袁行沛有些错愕,一时之间倒不知道说什么。

“我看大家还是别研究这个问题了,秋水先生说了,下一篇神话就会解释这一个问题。”

计子平解释说道。

“这能解释吗,一个是被渴死,一个是被杀死,两者关于死的描写完全不一样,难道推翻重来?”

其中一位学者在群里说道。

“大家别急,听老计的意思,我倒是觉得秋水先生有可能真不是笔误,他是故意这么写的。”

孔书俊这时说道。

“老孔,知道你喜欢秋水先生,但也不能这么维护他嘛,明摆着两个故事自相矛盾。我现在已经有一些不想研究秋水先生的作品了,当然,我倒不是说他的作品没有艺术思想。只是,如果是作为史料来研究的话,我们还是再仔细找一下各类文献资料吧。”

“各位文献史料不也有一大堆自相矛盾的说法,还是听完书俊说的吧。”

袁行沛也说道:“书俊兄,你所说的故意写是什么意思?”

“很简单,如果是笔误的话,各位相信秋水先生会犯这么一个明显的错误吗?何况,这还是两篇刚刚发布的神话,从发布时间来看,两篇神话发布的时间仅仅只有3天。别说是秋水先生,哪怕就是我们,甚至是一些学生,估计也不会犯这样的错误。这是其一,其二,刚才老计也问了秋水先生,秋水先生已经说了不是笔误。各位,难道大家认为以秋水先生这般的境界,他有必要骗我们在坐各位,或者他有必要为自己的错误找一个解释?”