第五十三章 韩舟求剑记（第2/3页）

右手持剑平举或者反手平举，左手食指中指并拢如点穴手。

这种动作，已经形成了打戏中的广泛性、标示性动作了。

在前世属于烂大街，哪怕某些戏份，演太极剑或者八卦剑达摩剑，武术指导都会安排这个动作。

还是那句话，省事儿又效果好。

郑建军左看右看：“再来两个？”

韩舟乐呵：“这些可是我为下一部电视剧准备的动作，不能教给你。”

“你把这些动作教给别的剧组，我岂不是资敌？”

听韩舟这么说，郑建军知道，哪怕自己保证说一定不传出去，也不可能看到韩舟独创的招数，毕竟自己本身也是半个业内人士。

“算了算了，韩老师，你教长河当演员就好，您的商业机密我就不打听了，不过如果你已经开始拍戏了，我可不可以到你剧组学一学？”

韩舟思索了一下：“这个可以，到时候联系。”

“你平时教演员的都是些什么动作啊？”

郑建军接过剑：“你看看。”

说完郑建军就开始打套路了。

准确的说，郑建军的剑法使用，也还是武术套路。

但是有一点，无数套路是平视角去看的。

而郑建军表演的套路，有些动作很明显是适合俯视的，有些是适合仰视的。

还有就是潇洒。

虽然郑建军太壮了，看不出太多潇洒的意味，但换成帅气年轻的男演员用同样的动作，加上古装长衣飘飘，效果肯定好。

韩舟倒是对郑建军有兴趣，也许这个人，可以挖来！

郑建军打完两套动作，韩舟笑着：“我有个建议。”

郑建军擦了擦汗水：“什么？”

韩舟又趁着郑建军擦汗的时候，把剑接到了手里：“长河他的名字不适合他在这一行发展，改个名儿吧。”

“就叫……小龙。”

说着，韩舟看向郑建军：“老郑，这剑哪儿买的啊？”

郑建军看向了韩舟：“哦，这剑啊……韩导，这剑就送给你了，我看你那两手转剑也耍的挺不错，以后肯定要拍武打片，这剑就当训练道具了。”

不远处，叶蔓意崩不住了。

韩舟得了此剑，要是下一次楼下又有丧尸剧组拍戏……那不得砍瓜切菜？！

太恐怖了！

……

陈小勇推着镜头，十分专注。

镜头下～

黄昏，房间里没有开灯。

只有火塘照耀着。

“你知道吗，你让我们四个科学家完全无法理清思绪了，我们或是被你玩弄了？完全找不到你说的话中，有任何漏洞。”

众人很低沉。

穿着牛仔衣的历史学家：“古郎，你曾经或者说你现在还有某种信仰吗？”

谈到这个话题，众人又都提起了精神，看向了古郎。

饰演古郎的韩舟点了点头，坐在炉火旁边。

半边脸在炉火照耀下非常清晰，另外半边这是在阴暗中，描绘着轮廓。

“是的。”

“虽然在我出生的时代，祖先崇拜还没有产生，但那时候我们对于天地日月这些不明白的东西，都会产生敬仰，无知将所见转换成了信仰。”

“我所说的无知不是愚昧，而是知识的匮乏。”

“再后来的人生中，我也曾经寻找到过新的信仰，一些更有逻辑，超脱原始崇拜的信仰。”

饰演女生的刘熙一而贯之的非常好奇：“我猜，你曾经是巫医，祭祀！”

古郎微笑着看向了那位女性国学家：“事实上，在殷商时代，儒指的就是负责丧葬的神职人员，也可以理解为巫医，巫祝。”

“而在诸子百家的时代，墨家对于极度繁琐的丧葬礼仪非常反对，所以在后来的历史传承中，儒的传承被剥离成了三部分。”

“一部分被当做是血腥残暴愚昧的落后的陪葬制度，被秦始皇所取缔。”

“一部分被当做是先祖崇拜而传承了下来，和道家的部分精华结合形成了现在先祖祭祀文化，至今仍然是全华国人共同的习俗。”

“还有第三部分，成为了儒家，传承到了现在。”

提到这段东西，历史学家就非常感兴趣，从唯一还没搬走的沙发后面，双手撑在沙发靠背上，往前探着身子：“说一说神话吧，在那个时代，神话诞生的时代，究竟是什么样的时代。”

“你一定经历过这个时代，你接触过神话中的某个人物么？或者说……你就是其中一个？”

国学家，兼道教信仰者的女教授摆手：“不，不要说这个。”

古郎也低头：“我们还是跳过这个话题吧。”

生物学家非常激动：“怎么能跳过这个话题，你不能跳开它，否则你不能说服我让我相信你说的一切。”

女学生看向古郎：“你是炎帝？神农氏？你掌握着那么多的知识，如果神农尝百草的故事出现在你身上，那就很合理了。”