第2416章 天启源头

关于科技来源这一点,秦朗其实也可以理解的,因为神力传承的确不是一件容易的事情。根据秦朗所知,神灵之所以强大,那是因为神灵都是伴随着诸天宇宙诞生而产生的,所以它们与生俱来就十分强横,而后来的那些神道修行者,虽然也有一些部分达到了真神的实力,但是要跟那些从宇宙诸天诞生之初就产生的神灵比起来,简直就相差太多了。

要继续神灵的辉煌,要传承神力,这的确不是一件容易的事情。

相对而言,通过科技手段来传承神力,的确就容易得多了,因为科技手段都非常地稳固,而且是可以稳定传承的,这的确是比修行者的方式更加容易一些。

修行者的修行,的确会有多的麻烦,比如天气灵气的衰竭,比如天材地宝的减少,比如修行环境的恶劣等等,都会造成修行一族的传承出现问题,但是相对而言,科技文明在继承和发展方面,更加稳定可靠,这是修行文明所不具备的。

天启帝国的来源算是搞清楚了,但至于事实是否如此,秦朗可不敢肯定在,只是觉得这样的来源记载也算是有一定的道理。而且,天启帝国如果不是因为起点这么高的话,也不可能成为诸天万界之中的顶尖存在。大约除了仙界,似乎目前任何世界、种族都无法跟天启帝国抗衡,就算是圣堂大世界的实力似乎也不如天启帝国。

来源算是清楚了,接下来就是搞清楚鬼符帝纹的来历。毕竟,从来没有一种文字,可以像天启帝国的鬼符帝纹这样拥有如此神奇的力量,就算是秦朗也是十分心动的。

至于图蒙和谢洛崴等人,那更是好奇心十足,因为他们接触天启帝国的鬼符帝纹也有一定的时间了,并且做过一些开发运用,但是这些开发运用始终都处于表明,根本没有接触到最深层的东西,这就跟隔着衣服挠痒一样。但是现在,秦朗带回来了天地帝国的古代书籍,其中详细地记载了天启帝国的科学理论基础,当然也包括了鬼符帝纹的一些来历和发展。

原来,鬼符帝纹也是天启帝国的老祖宗——那个叫“启天”的神灵最早创立的,不过它只是创立了两个字,那两个字鬼符帝纹就是“天”字和“启”字,这两个字是从其神痕之中剥离出来的,为了创立这两个字,这个叫启天的家伙,甚至损失了一半的力量。

“原来,这鬼符帝纹果然跟神痕有关。”秦朗心下了然,第一次接触鬼符帝纹的时候,秦朗就觉得这东西不像是仙道的符箓文字,应该是跟神道的联系更加紧密,现在总算是证明了他的观点。

而且,鬼符帝纹对于仙界修士来说,一直都被视为不可堪破和领悟的“鬼符”,这也是有原因的,因为这毕竟是神灵创造的,那么仙道修士自然不能看透其中的玄妙,甚至还可能给仙道修士带来一些破坏呢。

也就是说,最初的天启帝国文字,跟华夏古代的文字一样,并没有实际的力量,但是能够创造文字、繁衍文明的存在,那的确也可以称之为真正的神灵了。

就算是以秦朗今时今日的修为境界,他同样认为华夏古代创立了文字的仓颉可称之为圣人和神灵,就算是这位圣人不能永恒不死,但是他这一份功绩却可能是很多神灵都望尘莫及的。

同样,就算是作为敌人,秦朗还是挺佩服这个叫“启天”的神灵,至少它的确是创立了一个伟大的种族和文明。

既然搞清楚了天启帝国的鬼符帝纹的来源和科技文明基础,那么总算是让秦朗等人找到了一丝头绪。

尤其是对于秦朗来说,他超强的感知顿时让他预知到了一切鬼符帝纹的根源,可能都是来自“天”、“启”这两个鬼符帝纹。只要洞悉了这两个鬼符帝纹的奥秘,那么秦朗就可以真正的洞悉鬼符帝纹的秘密了。

对于秦朗来说,这算是一个极其重要的发现,所以他立即催动精神力,以极快的速度从这些书籍中搜寻关于“天、启”两个字所对应的鬼符帝纹,这顿时让秦朗有了收获,果然在这些古书籍当中,有不少关于这两个字的介绍和诠释,而这些诠释全都“流”入了秦朗的脑子当中,就如同当初秦朗领悟儒家的浩然正气一样。

正所谓“腹有诗书气自华”,这话不无道理,饱读经史子集,就算是不能从中领悟到实际的力量,但至少也可以改变和提升一个人的精气神,这一点无庸质疑。

儒道人士,其力量就源自儒家的经史子集,从而养成一身浩然正气,自然可以诸邪不侵,甚至以用浩然正气除魔卫道。

天启圣城的“现代人”或许对这些古书籍不屑一顾了,只当它们是文物一样陈列在斐乐圣贤塔,但是对于秦朗来说,这些东西可就太珍贵了,简直就是通向另外一扇大门的钥匙。