第350章 湖畔泛舟(第2/3页)

易流年被挤到墙角,看华澜庭等人也不帮他,只好道:“好吧,我举两个自己亲身经历的例子,这样比较有说服力。先声明啊,我没有冒犯的意思,只是为了证明男女思维方式大不同。”

“话说在殊玄仙洲俗世界我所在的燕北国翼行帮的时候,我人生第一次被帮主拉去相亲。人家姑娘倒是很豁达,不在乎身外之物。”

“我说我没有很多钱财,姑娘回答说她是跟我过又不是跟钱过。我说我也还没有置办房子,姑娘又说她是跟我过不是跟房过。”

“我心甚喜,看来人家不嫌弃我穷。谁知,姑娘在吃饭的时候,问我是喜欢吃宽面还是细面。哥经验少,说喜欢吃韭叶细面。结果,姑娘说她喜欢宽面,她觉得我俩不合适,过不到一起。第一次找对象就这么吹了。”

“后来还有一次,我们为一个大户人家保镖押车。那户人家的女儿个子很矮,她有一个自己的珠宝小箱子怎么也放不到马车架子上,看她准备找个东西踩着上去的时候,我没忍住,走过去帮她把箱子提了上去。”

“我做完这件我看来理所应当、助人为乐的好事,结果她不仅没有对我表示感谢,反而责怪我,说她其实很讨厌我这种大男子行为的人。”

“我当时就一脸懵逼,满脸问号,一脑袋黑线。”

“她接着说她自己能想办法把箱子放上去,我这样不问就直接帮她,这让她感觉自己受到了冒犯。”

“她还说,我这样会让她觉得女子比男人差,让她感觉到了不公平和我对她的歧视。”

“我无言以对,对她说你别生气,要不我帮你拿下来,你自己再放一遍?”

“她说那倒不用了,她并是不讨厌我这个人,她只是在说这个事情。”

“哎呀,我真的很难理解女人的这种脑回路。”

看易流年解释得磕磕巴巴,不复平时的简短流畅,说都不会话了,华澜庭于心不忍,出来打圆场:“好了好了,流年只是表达一个事实,不代表他的观点和立场,求放过。”

封莲不依不饶,把矛头指向了华澜庭:“那好,你说说事实、观点和立场有什么不同,说清楚了我们就放过他。”

华澜庭想了想道:“一个人的表达,大概可以分为事实和观点。事实有真假,观点无对错。”

“细究起来,还可以再分。包括事实、观点、立场和信仰。”

“先来看事实。比如说,今天很寒冷,是不是事实?真不是,滴水成冰,这才是事实。”

“寒冷,只是你的个人观点。”

“事实,是独立于人的判断的客观存在。当然了,这也是在大多数情况下。现实世界,有时复杂到你无法判断事实。”

“例如,你看一个圆柱体的正面,你说这是个圆形。你再看圆柱体的侧面,你会说这是个方形。”

“你看一座山,横看成岭侧成峰。”

“鱼在鱼缸里看到的事实是,这个世界是球面的。而你看到的事实,不是这样。”

“但总体而言,事实是最不容易有争议的部分。我们只能说,我们对事实的了解还不全面。”

“观点,就是你对一个事实的看法了。”

“你觉得滴水成冰很冷,是因为你觉得冷。你觉得滴水成冰还行,是因为你耐寒,觉得不太冷。”

“你的知识结构、所处环境、你的感知方式等等,决定了你的观点。”

“这个世界上为什么这么多争论和争斗?因为人们活在不同的环境和认知下。”

“如果彼此扎堆,交叉很少,还能相安无事。如果联系在一起,一定会彼此惊为天人,吵得不可开交,都觉得自己代表的是事实。”

“那什么是立场?立场就是被位置和利益影响的观点。”

“你说滴水成冰冷不冷?如果你是地主老财,你一旦说冷,就要给长工们烧热炕了。于是你一边打着哆嗦添衣服,一边说我不冷,我就是不冷。”

“这时,你们就没什么好辩论的了,除非你和他能调整到相同的位置和利益,否则是达不成共识的。”

“好比一场辩论,你持有正方观点,这时主持人突然要求双方交换立场,你也会把反方的观点说的头头是道,最后甚至你自己都相信了。”

“这时没有对错,只有输赢。”

“不要与有位置和利益相关的立场进行争论。”

“这就是为什么说,小孩子才谈对错,大人只谈利益。因为小孩子一般没有位置和利益。”

“至于说信仰,你信佛,他信道,这个就比立场更厉害了。”

“信仰是一套完全自洽的逻辑体系。大家都相信自己信的东西是对的,都没有立场。”

“没错,信仰都是对的,因为你无法证明它是错的,这就是逻辑自洽。”