第347章 太一问道篇（第2/2页）

“都是已经进入了大门的存在！”两尊恐怖强者目光一动。

对于先天神祗们而言，修行到了太乙金仙，才是真正修行的开始。

按照太一天帝结合天皇苍离氏，以及鸿钧妙法创造而出的太一问道篇。

太乙金仙之后刨除现有的等级划分之法，真正的本质只有六境。

第一境，初入太乙金仙境，初入太乙金仙境的修士虽然懂得运用大道之力作为攻击之法，但只是依葫芦画瓢，一招一式受限于天地法门。

这个境界能识大道变化，但拘泥于招式，如泥胎木偶，强则强已，但实则有限！

第二境，法则御神，法则浩渺无边，生出百般变化，太乙金仙到了这一境，威能何止暴增百倍。

第三境，神御法则，法则为天地之力化生，能够驾驭天地天地法则，这等存在自然是天地君主。

到了这一境，已经是合了大道，足以称之为道君。

第四境，人法合一。天地法则何等浩渺，法门如恒沙，又如何尽数驾驭，不如退一步海阔天空，与法齐天，人法合一，从中另辟蹊径，臻至有无有之无上玄境，这般妙境，已经有不可思议之能。

第五境则是心纳万象，容纳万千法则变化，道心臻至混元无上之境，已经拥有了掌控一条完整大道的威能。

第六境，则是能够以自身大道取代三千大道。

所谓道无止尽，目前的三千大道也未必是完美无缺的，若是能够创造一条大道将其取代之，那就是真正的混元无极大罗金仙。

在洪荒中，一些真正的古老存在眼里，第一境和第二境虽然是称得上上乘道果，但到底有所缺陷，只有第三境才称得入门。