第七百五十二章 罗刹王（第3/5页）

这种暴力提取方式，也让白骨山脉损失了七成的灵气。

白骨山脉经此重创，无法再自然孕育出妖王级别妖怪。对于普通生灵的影响到是很小。

暴力提取灵气过程很快，高玄只用了一百年时间。

高玄的太乙天都雷帝早已经完成观想，就差灵气滋养。

对战熊无极的时候，太乙天都雷帝一触即溃。几乎没什么作用。就是威能太小。

有是白骨山脉的灵气滋养，天龙瞳也晋级地器，太乙天都雷帝成为天龙瞳中枢神相。

这也是高玄凝炼第三件地器。就高玄来看，威力不错。用来杀迷天妖皇这般妖皇应该没问题。

要是遇到五行老祖，嗯，太乙天都雷帝就很难了。五行地煞神光防护周密，龟缩起来真的难破。

下一步，高玄去了梦泽湖。

迷天妖皇留下的梦泽湖，灵气极其浓厚，仅次于九龙海。

高玄手里还有迷天妖皇留下无相变。

无相变可以制造幻象，其最精妙之处在于虚实转化。

就是能把有变无，无变有，真变假，假变真。

需要的时候，甚至能变化出一个世界。只要法力够强，甚至能让这个虚幻世界变成真实世界。

要说这门神通简直是潜力无穷。问题是法力终究有极限，不可能随心所欲变化。

迷天妖皇在自家施展无相变，还轻易被高玄所破。

对于地仙级强者来说，无相变过于花俏。

高玄反复推演，发现无相变和五行天罗神光到能契合。因为五行天罗神光无形无质，能变化万千。

现在还无法凝炼五行天罗神光，只能先用无相变把梦泽湖灵气提取出来。

有无相变法则在，直接提取灵气就简单多了。高玄只用了数十年时间，就凝炼了足够灵气。

这等灵气并没有真正转化，放置时间长了就会自然消散。

高玄自忖时间足够用，等他到了五行山，收取五行地煞神光法则，和五行天罗神光合练到一起，五行天罗神光立即威能大进。

按照无相九转推演，融合后五行天罗神光比无间天龙爪都差不了多少。

到时候攻坚破敌有无间天龙爪，防身保命有五行天罗神光，横扫南蛮轻而易举。

高玄也怕夜长梦多，收取了梦泽湖灵气后就急匆匆的赶到五行山。

他有五行地煞神光在手，虽然还没炼化，用来引路却没问题。

有强大五行地煞神光为坐标，高玄也不可能迷路。

高玄遥遥锁定远方坐标，左手轻轻一划就在虚空中划出一条通道。

飞遁虚空并不容易，他没有天猿纵那样秘法，就直接用无间天龙爪开路，就能省下很多力气。

高玄一步从虚空中走出来，人就到了五行山顶。

几百年过去了，五行老祖搭建的木屋早就腐朽成一摊烂渣。只有那块他盘坐数十万年的青石，还留着清晰光滑盘坐印记。

问题是这块青石上居然坐着一个和尚。

这和尚穿着土黄僧衣，一对浓眉，鼻直口阔。端盘坐在青石上瞑目不言，似乎在出神入定。

在他右手边插着一根粗长铁棍，一看着铁棍就很有分量。

关键是这铁棍连接着五行山下地仙法则，正在不断汲取五行山灵气。

高玄就有点不高兴了，他费劲弄死五行老祖，这和尚却跑来占便宜。

看这和尚架势，应该是中州修士。南蛮大荒妖皇绝不会这般打扮。更不会有如此纯粹佛门气息。

高玄查过五行老祖的记忆，知道这位为了长生，这几十万都在修炼佛家法门。

五行老祖这般强者，当然不会胡乱修炼。他修炼的《般若观心经》可是传自中州佛门十苦菩萨。

要说这位十苦菩萨，在南蛮大荒中也名声赫赫。

十苦菩萨是公认元天界佛门第一人，一生苦修，以慈悲渡人著称。

据说这位十苦菩萨渡化了数十位妖皇、地仙，让他们皈依佛门。

五行老祖就是听闻十苦菩萨大名，这才用了一具化身去求道。

十苦菩萨果然没有拒绝，传了五行老祖《般若观心经》。

五行老祖修炼此法几十万年，到是清心寡欲，只是进步很小。

高玄看了《般若观心经》，这门秘法就是凝神定性观照自我本心。说起来和大雷音真言一样，境界上却差多了。

而且，《般若观心经》并没有任何争胜战斗之法。纯粹是磨炼心性用的。

也亏的五行老祖能练个几十万年。也不能说五行老祖蠢，只是所求不同。

五行老祖毕竟是妖怪，修为又那么强大。想要纯化神魂本性可不容易。

真要纯化神魂转化本性，五行老祖还真能更进一步。可到了那一步，五行老祖还是他自己么？