第四章 十方苦恶皆有终（第2/4页）

除此之外，清净妙严琉璃天也是整个天外，元气最为澄澈的地方之一，许多执掌情欲一系力量的神祇，以及大多数域外归顺的上三品神祇，都喜欢将自家神宫、神域建设在清净妙严琉璃天周围。

弥罗前去的路上便遇到了这样一处神域——昭胤宫。

这宫殿构造独特，飞檐配花枝，上覆红玉瓦，神光氤氲，于虚空之中晕开层层玉质涟漪，在虚空之中交织，形成若有又若无的红线，四处飞舞。

弥罗还未靠近，宫门自行打开，数十位玉女走出，手持宫灯照路、香炉净气、玉瓶涤尘、鲜花铺地，引着一位神女走出，其后又有两位玉女手持仪仗扇，轻轻挥舞，梳理元气，让人间愿力汇聚于此。

神女本身身穿大红袍，手持红线，脑后有光晕，散发一圈圈肉眼可见的涟漪，收拢从人间汇聚而来的诸多香火愿力，带动四周红线在虚空飞舞。

“敢问来人可是妙有宗弥罗真人？”

神女低眉轻笑，眼眸之中有霞光升腾，展露出无边美好。

“弥罗见过和合昭胤神君！”

一见到对方，弥罗便知晓了对方的来历。

这一位的身份有些特殊，并非函夏本土神祇，其本质源自于天外异域欢乐之神，早年留在太虚幻境中的分神经过重重磨砺，于函夏大地重登神位，几经波折飞升天外，吸收被帝君镇压的本体，将原本执掌的欢乐、青春、丰饶等领域，转化为和合、姻缘、保生、护命、喜乐、安康等权柄。

因为其和合、姻缘的权柄，时常显露男女二相，时而为俊郎男子，时而为美丽女子，随缘显化，赐福人间，因此被函夏众生视作是两个神祇，其自身名声反而不显。

但昭胤神君的地位不低，不但领正二品神位，还将自身挂靠在度厄真君名下，作为其下属，辅佐真君梳理人间升腾而起的七情六欲，是归顺函夏异域神中混得最好的几位之一。

听闻弥罗的回答，昭胤神君笑道：“你飞升之前，真君就不止一次提及到你，等你飞升之后，真君更是时刻惦记，今日我正好要去琉璃天走一趟，不若一起？”

听到这话，弥罗便知道昭胤神君是在这特地等着自己，他自然不会拒绝，躬身表示感谢之后，便见到神宫之上，红线汇聚，化作两头神鸟落在弥罗和昭胤神君脚下，托起二人向着琉璃天飞去。

期间，原本站立在昭胤神君身前的诸位玉女腾空而起，化作天女虚影在前方开道，宫灯摇晃，璀璨光辉照开迷雾，净瓶倾泻，香炉轻摇，甘露和香气洗涤虚空尘埃，二人前进的道路上略带浑浊的气息得到初步净化，而后两位天女挥舞仪仗扇，将元气进一步梳理，化作清风落在弥罗身边。

这等手段，乃是神道仪仗最常见的用法，只是这些天女的形象让弥罗觉得有些眼熟。

“感觉如何？这可是我按照你和诸神宫搭建的天女体系，重新构建的仪仗，还不错吧。”

弥罗有些惊讶道：“神君对我的小创新也感兴趣？”

“你们整改的金童玉女、天女力士、护法神兵和灵官天将体系可不是什么小创新，这些东西我等神祇在太虚幻境中见过不少，在域外天地也有所收集，也尝试着将其化作函夏体系，却没有一神做像你和诸神宫的地步。能做到常人无法做到的事情，就是你的本事。”

对于昭胤神君的称赞，弥罗笑而不语，他很清楚整合这些体系需要花费的功夫，对于寿元近乎于无尽的诸神而言，根本不是问题。

过去做不到，只是他们无法从仙道手中，彻底将护法神体系收拢回诸神宫中罢了。

而弥罗能够做到，一方面是因为他仙道出身，另一方面也是他受到帝君垂青，仙神两道都愿意给他面子，配合函夏的特殊环境，以及诸神宫本身的特性，最终达成了这个体系的整合和推广。

当然，昭胤神君说的也没有错，能够做到常人无法做到的事情，就是弥罗的本事。

因此，弥罗面上虽然不显，但心中还是颇为欣喜，在随后的交流之中，同昭胤神君也不免亲近了一些。

这昭胤神君也是个有趣的神祇，见二人关系变化，立刻表示自己曾经关注过弥罗一段时间，表达自身对弥罗能力非常感兴趣之余，也表达了自己的一些疑惑。

“早年的时候，还可以听闻你召唤喜神、福神，配合其余神祇虚影对敌，可惜随着时间的推移，这些神祇的名号连背景板都没有了，实在是让我有些难过。我明明也挺擅长战斗的，为什么在你那就连背景板也混不上了。”

此事本身也不是什么隐秘，弥罗直言道：“并非我不愿意动用喜神之力，而是此类神名涉及到的力量太过特殊，早先能够凝聚，还是仗着一方太虚幻境的帮忙。后来我游走各地，也没能收拢太多的道则法理，名字内蕴含的力量自然上不去，久而久之也就用的少了。”