第一百六十八章 百家鸣（第2/3页）

弥罗定下基调，诸神自然不好多言，加上人道昌盛，百家争鸣，也确实需要诸神调控，搬运元气，梳理秩序，防止人道争锋，坏了好不容易凝聚稳固的人道秩序。

受到诸神牵制，哪怕第三王朝中后期人间统治者失去了主导地位，各地领主开始相互争夺权力，杀伐不断，相互征战，但整体死伤人数不算太多。

并且随着一位位继承百家之道的圣贤凝聚名字，在弥罗宝卷内记载道则法理的基础上，不断推陈出新，凝聚成对应的名字，还将其提升品级，获得更加强大的力量。

圣贤对于各地领主的影响也是不断扩张，进一步压制各地领主的权利，编制更加完善的人道秩序网络，自此苍生万民相得到了较大的提升，其文明、记录、传承等概念也是得到了些许升华，形象也是在一些圣贤的影响下，向着神鸟凤凰转化。

其中太上执符相转世之身和另一位继承了儒家理念的圣贤，在其中起到了关键作用。

当然，在圣贤的口中，以及流传在外的信息中，凤凰头上花纹近乎于“德”字，翅膀上的花纹类似于“义”字，背部的花纹贴合“礼”字，胸部的花纹同“仁”相似，腹部的花纹则成“信”字。

可实际上，苍生万民相转化的形象，更加特殊，其所化的凤凰，在成型的瞬间，吸纳了包括人道在内，一切受其影响的后天生灵的信息，因此凤凰周身环绕的霞光为道德、功德、福德、圣德、阴德这五德之力，周身花纹则是蕴含金、木、水、火、土这乾坤五行以及对应的五德气象，至于所谓德、义、礼、仁和信不过是苍生万民相所化凤凰内里的一小部分而已。

此等神鸟成型的瞬间，还吸纳了南方朱雀的部分概念，凝聚了独属于自身的体系，为弥罗带来了一个正四品的神道名字。

而神鸟的诞生，也是进一步地刺激了百家争鸣的气象。

也是这个时候，太上执符相转世之身，跨骑青牛向着西方而去。

路上，这位太上执符相在离开东土的时候，因为被人认出身份，留下了一卷传承，同时找到了昔日太上执符相留下的法宝。

“兜兜转转，你倒是又回到了我的手中，正好，此行也少不得你的帮助。”

话语间，拿回记忆的太上执符相便是骑着青牛，找上了苦修多年的清净如来相。

此时的清净如来相修行已经到了十分重要的关卡，按照弥罗宝卷之上的记载，其对应的名字已经到了正四品的程度，只可惜受限于此方天地的极限，无力更进一步。

同时，昔日随着西方佛道盛行，而不断堆积凝聚的两个不断提升力量的【大自在天魔】和【自在天魔主】也是汇聚在一起，凝聚出了虚幻不定的【大自在天魔主波旬】，此魔同清净如来相一般，在宝卷之上皆为正四品之名，但力量已经开始超脱四品的界限，向着三品位格进发。

这两位的争斗，直接将西方一片区域化作了扭曲的境地。

净土和魔气相互纠缠，邪气和佛光相互融合，轮回的秩序被扭曲，无数天众堕落，化作了【他化自在天人】、【他化自在天魔】、【自在天人】等等佛魔相间的生灵，环绕在清净如来相的四周，牵引其体内的灵性和力量。

同时，昔日百千万世轮转过程中，同清净如来相对应的亲朋好友，也是被【波旬】牵引，化作邪灵，显化于清净如来相四周，试图将其拉入苦难之中。

清净如来相面色平和，其收回诸多记忆之后，就明白了此方轮转的真相，他看着【波旬】施法，只是默默地展开净土，显化丈六金身将其牵制。

作为应运而生，针对佛法的魔头，【波旬】本身便有着近乎于阿罗汉的佛法修为，并且精通一切克制佛法的法门，面对净土显化无边无垢梵心法试图污染，面对金身则施展摧坏清净金刚场烦恼法门。

此类神通，大多是从佛法之中脱胎而出，比起一般魔法更加克制佛道法门。

便是清净如来相的修为，受到二法冲击，也不由轻微摇晃起来。

可还没等【波旬】讥讽，他便感受到太上执符相的到来，顿时色变，看向清净如来相，呵斥道：“我等西方斗法，你竟然打算让外人插手我等的争斗？当真是不要脸！”

“我等乃是开辟天地之灵，创造万物之神，孕育大千真圣，开辟此方，为的是度化万千亡魂，覆灭混沌浊气，你本是地下魔神怨念汇聚西方理念而生，亦是在我等针对的范围内。职责所在，何来不要脸一说？”

太上执符相说着，将手中法宝抛出，那东西真是昔日打落天真相，束缚金箍棒的圆环，于虚空滴溜溜地转动，幻化出大大小小百千万个圆环，一环套着一环，层层叠叠，将试图逃遁的【波旬】套住，而后向内一合，又是化作圆环立在虚空。