第六十一章 封禁的名字（第2/3页）

这个职业的等级同样可以视作是有效的德鲁伊等级，拥有一定的施法能力，并且会利用所有种类的猛兽作为战斗中的弟兄，但作为代价，这个职业者的智力或者说社会性会被压制到最低，基本和一般野兽无异，按常理而言，这个职业者是不会尝试着凝聚九品位格体系下的名字，也不会将自己的力量转化给弥罗。

由此可知，这一职业的信息出现在宝卷之中，很有可能是有人在试探什么。

而随后弥罗对于狂犬职业被人感知的次数，以及感知之人大致方位进行检查，得出的结果正好证明了他的猜测。

西方大陆某个野蛮人部落的首领通过让一位狂犬职业者感知名字，将自己的信息传入弥罗宝卷之后，再让部落内一些野蛮人去感知这个名字，祈求这个名字，获得这个名字的加成，借此绕过狂犬职业的负面效果，获得其各类强力能力。

对此，弥罗不由暗暗摇头：‘竟然想到用弥罗宝卷来消减一些特殊强力职业的负面作用，这可真是我都没有设想过的道路。’

收回自己感知的弥罗，又是瞄了一眼其他的名字。

‘武士和剑豪吗？这两个名字倒是有点意思。’

弥罗的手指放在了两个名字之上，这两个名字在此方天宇最初也是诞生于受龙之土，只是最后并非在受龙之土衍生出什么强大的流派，反倒是在东方某个岛屿上得到了长久发展，衍生出诸多变化。

而然弥罗感兴趣的是，这两个职业和他原本拥有的一系列名字竟然有所重合。

想着，宝卷之上的名字自行变化，显化出了太乙境扶桑体系下的剑士系列。

九品剑道学徒、八品剑士、七品剑豪和六品剑圣，构建了整个体系的能力，而六品之名，在此方天宇正好对应了传奇职业。

这也就导致，剑士系列的名字，正好能够和武士、剑豪两种职业形成一连串的结合，甚至进行一定的改造，衍生出新的变体。

随着弥罗想法的变化，武士和剑豪两个职业的诸多能力，例如居合斩、决意等能力，都是很好和剑士系列名字进行结合，其中诸多类似于法术的特殊能力以及专长，极大的增强了原本的剑士系列。

同时，剑士系列对应的许多流派能力，以及下属独一型名字也是化作诸多专长反哺武士和剑豪两个职业，逐渐在二者之上形成了一个全新的职业剑圣。

新的职业集合了弥罗宝卷中剑士系列和此方天宇剑豪、武士两种职业的优点，放在受龙之土都可以作为一些大派系的传承，特别是内里弥罗收拢昔日多个扶桑国家剑道流派的能力，衍生出诸多专长，更是让这个职业被发现之后，引起了巨大的轰动，连带着弥罗的名号在部分区域也是有了更为广博的流传。

当然，这些名声的变化，以及名字的传播不过是后来的变化而已，让弥罗更加关注的是，随着新的职业的出现，弥罗原本同此方天宇有些停滞的交融，再次恢复了原本的迅猛。大量的信息随着弥罗同皇天后土的交互开始不断流向弥罗，让其掌握的力量和领域缓慢扩张。

这一发现让弥罗立刻动手开始进行新一轮的尝试。

例如武士、剑豪两个职业源自于同一片地域的特殊职业忍者、阴阳师和御灵巫，也是被弥罗用来和忍者系列、阴阳师系列和神职系列进行结合。

其中忍者职业因为扶桑系列下属忍者名字只涉及七品上忍的程度，在弥罗宝卷之中所有步入六品的忍者，都是借用了其他体系的力量。

因此，这次交换反倒是忍者系列得到了更多好处，成功衍生出新的六品名字。

对比起来，阴阳师和阴阳师，御灵巫和神职之间的交流就多了许多。

此方天宇的阴阳师能力大多依靠于精魄半神，因此其基础能力是【神灵习合】，代表其超凡力量源自于神力而非魔法和异能，其次【斥邪】算是这个职业的核心能力之一，在面对精类生命和不死生命的时候会得到额外的加成，最后的【神御之术】则是阴阳师的招牌，简单来讲就是式神。

而交流的结果是，扶桑阴阳师系列的能力获得了更多的神祇信息，以及借取神祇力量，面对邪物的抵抗能力，此方天宇的阴阳师职业则是得到了借用更加广泛概念的力量，而基于此方天宇的特殊情况，日后就职弥罗新编的阴阳师职业，勉强可以算是他的牧师。

御灵巫比起阴阳师，反倒不接近于神职，这个职业的本质是萨满职业的变体，术法的根源本就更贴合于自然泛意识，然后才是一些精魄半神。

也正是这种独特的性质，让两个名字交互信息的时候，得到了更多的好处，弥罗也是从中看出了更多些方天宇的奥秘。