47. 我，撒旦（第3/3页）

[4]见《古兰经》第7章“高处”第14－15节经文：“他说：‘求你宽贷我，直到人类复活之日。’主说：‘你必定是被宽贷的。’”

[5]见《古兰经》第7章“高处”第18节经文：“主说：‘……他们中凡是顺从你的，我必以你和他们一起充满火狱。’”

[6]曼苏尔（858—922）：著名苏非圣徒，其父是弹棉工，因此他本人也以“哈拉智”（意为“弹棉花者”而非“梳羊毛者”）之名著称。曼苏尔反对外在形式的修炼，主张内省沉思的方式，认为通过意念即可实现个体精神与安拉绝对精神的合一，进而宣称“我即真主”，被正统派视为异端，被处死。

[7]伊玛目·安萨里（1058—1111）：著名伊斯兰教教义学家，大苏非学者。“伊玛目”是对安萨里的尊称，意为“精神领袖”。

[8]阿赫玛德·安萨里（?—1126）：著名大苏非学者、教义学家安萨里之弟，也是一位享有盛名的苏非学者和教长，著述颇多，曾任伊斯兰教沙斐仪教法学派大法官。

[9]好娃：《古兰经》中阿丹的妻子，系真主取阿丹的肋骨造就。《古兰经》中并未提及其名，经注为“好娃”。因受恶魔引诱，偷食禁果，遭真主责罚。

[10]苏非神秘主义认为，真主之所以令用高级物质（火）造出的天使跪拜用低级物质（泥土）造出的阿丹，是因为真主在用泥土造出阿丹之后，将自己的精神吹进阿丹体内，阿丹由此获得灵魂而具有了生命。因此，苏非神秘主义认为人的灵魂（精神）是与真主同一的，人通过修炼可以获得个体灵魂（精神）与真主的绝对精神的重新合一。

[11]毛拉：伊斯兰教教职人员。