捡纸钱（第2/8页）

他缓缓地站了起来。老河旁边的田地里已经有了勤劳的农人忙着农活儿，但是没有人注意到这里还睡着一个人。懒洋洋的阳光洒在他的睫毛上，让他分不清到底昨晚是做梦，还是现在是做梦。但是老河里潺潺的流水声似乎告诉着他：现在才是真实的。

他打了一个哈欠，昨晚倒进肚里的酒水和下酒菜，此时从胃里发出一股糜烂的臭味。他连忙用手在嘴边扇动。

手刚扇动两下，突然停住了。

在他脚踏的这条道路上，稀稀落落地撒着送葬用的圆形纸钱！

48.

虽然被吓得魂飞魄散，但是他不敢声张，急忙回到家里假装什么事情也没有发生过，一连数日都不敢出门走夜路。以往他经常跟酒友喝到夕阳西下才摇摇晃晃地回来，自从那次之后，他连阴天都不敢出门。

可是如此数日之后，却也没有发生什么事情。

他想不出那个被他冒犯的姑娘为什么不来找他算账。她不来找他，他倒有些想念她了。每次白天在烈日下经过原来那条路的时候，他都忍不住要停下来，趁着无人的时候偷偷查看四周，希望能找到那个姑娘的蛛丝马迹。这自然是徒劳。

就这样，在既担心又想念的日子里度过了一个冬天又一个春天，直到来年的清明节。

“清明节？”我问道。相信所有的中国人对清明节都有所了解，但是各人对清明节的了解各不相同。有的了解为扫墓的节日，有的了解为踏青好时节，有的了解为与七月半和十月朔并列的三大鬼

既然爷爷讲的是这个故事，那么我自然而然要将清明与鬼节联系在一起了，并且暗暗觉得那个要请姥爹收野鬼的人在这一天要遇到什么事情。

谈到清明节，自然避不开历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一），大肆封赏所有跟随他流亡在外的随从，唯独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明。久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。现在，清明节取代了寒食节，拜纪念介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

这是我对清明节来源的理解，也是学校老师告诉我们的解释。

不过爷爷告诉我说，这只是清明节来源的一种说法，还有另一种说法却是常人少知的。但是听爷爷说过之后，却觉得第二种说法更是合情合理。

爷爷说，古人有迎接春天的习俗，农历三月初的天气正好是春意盎然的时候，适合人们开展各类活动，包括踏青出游，乃至“野合”。所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的习俗，清明节的活动内容与三月初的其他节日是相同的。

清明是二十四节气之一，二十四节气是根据太阳历制定的历法，本身并非节日。清明恰好在农历的三月初，正好和古代春天的节日上巳节、寒食节重叠，久而久之清明也成为春季节日的一部分。

现如今，上巳节已经从中国人的节日谱中消失了，但过去它曾是一年中最重要的节日之一。汉代以前定为三月上旬的巳日，后来则固定为农历三月三那天。据记载，春秋时期上巳节已经开始流行。《论语》中所说的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，风乎舞雩，咏而归”写的就是当时的情形。

最早的时候，上巳节那天人们会去踏青郊游，到河边洗澡。另外，这天也有“驱邪”的功能，古人称为“祓除畔浴”。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾，譬如“重阳节登高”，实际的原因是为了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是这个道理。

上巳节也有求偶交配的功能，《诗经》里所说的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”也是发生在这段时间，这样的传统一直影响到唐宋，杜甫《丽人行》中就有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的句子。不过，后来随着社会趋向文明，野合的主题被替换为求子，上巳节后来形成了祭奠女娲庙、妇女们在河边求子的风俗。

“清明还有野合的含义？”我是第一次听到这种说法。不过我不得不相信爷爷，他对古事的了解比任何一个教过我语文课的老师都要深得多。