第一三〇回 里见侯白滨葬旅榇 大法师穗北尽客情（第2/5页）

于是众人又重新商量后，照文让纪二六付了饭钱，大家起身穿好草鞋，走出饭馆一里来路有去武藏的便路。八犬士和代四郎带了三个士兵将要分袂时，亲兵卫、毛野与小文吾三人对、大和照文小声说：“这条河的下游与荒川汇合，其间有许多引水灌溉的小河，如见有浮尸，或许就是孝嗣、次团太和鲫三的尸体。庵主虽未同他们见过面，但他们那时穿的衣服犬江很清楚。”亲兵卫立即便将那三人的面孔、年龄和衣服的颜色，详细告诉他们。、大和照文点头道：“明白了。告诉随从让他们也留点儿神。”他们这样答应着，对犬士们同朋友的深厚情意非常钦佩。于是、大和照文带领五名士兵和九个随从，由关宿上岸路过上总去安房，并约好来迎接八犬士，然后便分别赶路。犬士和代四郎带了三个士兵投奔穗北而去。

且说、大和照文主仆与犬士们告别，那天晚间在关宿的道场借宿，给二位国主写了两封奏书，禀告先君义烈院将军的遗骨之事和与八犬们相遇，他们暂留穗北之事，当天晚间吩咐两个士兵和纪二六道：“汝等今晚从这个渡口上船，赶快往稻村和泷田两城去禀报。海上如果顺风，明天就一定能到达那里。把一封奏书献给泷田将军〔义实老侯爷〕 ，另一封交给稻村的四位家老。如果他们细问，就将遗骨和八犬士之事，根据汝等的所见所闻详细禀报。”他详细吩咐后，把奏书交给他们。纪二六等领命立即雇一艘快船去往安房，正赶上顺风，次日就到了稻村城，遂将、大和照文的奏书呈给堀内贞行。正好四位家老都在朝，一同看过奏书后，非常高兴。他们立即将禀报之事启奏义成主君，义成听了也十分高兴，当即派荒川清澄带着、大和照文的三个信使去泷田城。义实主君也甚感惊奇，不住赞叹、大所立的大功。有关迎接先君的遗骨和改葬之事，他吩咐依照稻村将军〔义成主君〕 的旨意去做，由那边安排，在一两日内定要做好准备。

再说、大和照文主仆，派信使去安房的次日清晨，便离开关宿的道场，加速赶路，大约过了两宿便来到上总路上，或许那里已接到了稻村的命令，守城的头领带着士兵出来迎接，盛情款待。这样、大和照文于第四天的巳时前后，来到上总和安房交界的市河坂时，遇到稻村和泷田的两位侯爷派堀内藏人带领士卒和抬灵柩的杂役二三百人前来迎接遗骨。贞行立即请、大、照文暂且到附近的道场去会面。日前由、大和照文派去的两个士兵和纪二六，昨天早晨回到上总路上，立即把四位家老的回函交给、大和照文，这时已在其随从当中。于是贞行向、大和照文传达了两位侯爷的旨意，夸奖、大的大功。因长途劳累，让他把骨灰罐装在准备好的棺柩内，一同到白滨的延命寺。士兵便从那里列队走在、大和照文的前边，贞行骑马跟在后面。队伍整齐地缓缓行进，所过之处，当地的男女老弱不少肩并肩地在各处叩拜迎接灵柩。那延命寺是最近根据义成主君的命令所建立的香花院。起初在义实主君当政时，于那平群的大山寺建造了先考妣的陵墓，同时五十子夫人的坟墓也在那附近，另外伏姬的灵牌也放在那座庙里。然而大山寺原是不动明王的圣地。那里的不动明王据说是日本武尊，在考古的记录中有所记载，所以不便在那里立墓碑。因此义实很后悔。义成生性孝顺，认为老侯爷的后悔很有道理，便在白滨另建了一座寺，名叫无量山延命寺，从前年动工，去年落成，然而没有找到有学识的高僧，所以迄今尚无首任住持。现在只有一个监寺和四五十名僧众。因此两位先人的陵墓和五十子夫人的坟墓还未从大山寺迁过去。可是不料这次又迎来了义烈院的遗骨，泷田和稻村的二位侯爷悲喜交加，要隆重举办改葬仪式，便立即命人将灵柩抬入延命寺，以便在那里安葬。同时把先人的陵墓和五十子夫人墓也迁到那里去。因此便突然决定让、大法师作为开山的鼻祖，担任该寺的住持。贞行根据这个旨意便同着、大去了白滨。

闲话少叙，却说白滨的无量山延命寺，这一日以国主的重臣杉仓木曾介氏元和东六郎辰相为首，外加带兵的头领与有司十数名，以及由泷田的老侯爷派来的老臣、有司和近侍与东峰萌三、小水门目、船贝六郎等共三四十名，还有该寺监寺的老僧和各寺院的住持数十人，也来参加，有的在前门、有的在大殿、有的到山门去迎接灵柩。在门前有沙堆(1) ，并有许多三个一组的水桶，还有挂得高高的五六对提灯。从山门至大殿，拉起白麻布的帷幕，上边染着中黑的家徽。甬路的两旁有一百名担任警戒的士兵，把裙裤的裤脚挽到膝盖之上，手中拿着护身棍，戒备森严。门前也是一样，其严肃整齐之状是可想而知的。大殿内更是庄严肃穆，挂起的紫幕令人疑是紫云，金色的佛像拈花微笑的容颜十分高贵。从蟠龙的屋顶垂下的华和